在私人財產得不到安全保障的前提下，商業的發展哪怕是再怎麼鼓勵都沒可能變得繁榮，不繁榮的商業就不可能發生產能過盛的情況，這樣一來就形成一個死循環，商業是必需物但又不可能壯大。
殖民的出現是因為國內無法吃下那麼多的貨物，商品需要尋找到新的出售地，那麼就不可能缺少商人這個角色的存在。
帝國目前沒有“士農工商”那一套，皇帝在鼓勵所有的階層發展工業，短期之內生產的產品還不會使得本土消費飽和，但是隨著工業持續發展起來，本土消費飽和是必然的事情，那個時候或許就將迎來第一場因為尋找市場而發動的戰爭。
“現在存在的問題是，不能讓一些學派過於活躍，於活躍中宣傳錯誤的思維。”呂啟說的是儒家，他知道呂議能夠聽明白是在說儒家，又說：“社會有階層，但是不能讓階層產生固定化，更加不能將某一個階層永遠踩在腳下。”
儒家現在自然是沒有針對誰，一幫所謂的大儒最近在搞的是，讓社會群體出現明顯的劃分，如勳貴、官員、庶民三個階級，然後又分出文人、武人、農人、工人、商人……等數十個不同職業或從事工作的類別。
以孔鮒為首的一幫儒生認為，帝國的繁榮昌盛離不開各司其職，對帝國有貢獻的人理所當然應當享受更好的福利（特權），但是為了更使帝國的強盛一直持續下去，國家應當來仔細劃分人的職業，好能夠更容易地進行管理。
聽上去似乎是有那麼一些道理，比如有付出和貢獻的人理應得到更好的待遇，孔鮒等人提出這個是想要獲得勳貴階層的支持，他們也的確是獲得了一些支持。提出職業詳細化之後，孔鮒更加得到來自於執政府一些人的支持。
景駒是第一個跑去找到皇帝，用讚歎的口吻向皇帝介紹孔鮒等人理念的人。
有一些小道消息稱，皇帝聽了景駒的話之後勃然大怒，當場痛罵了景駒一頓，並召喚執政官蕭何和太尉駱搖，至於皇帝和執政官、太尉到底談了什麼，就誰也不是那麼清楚了。
“老爹怎麼可能讓階層產生固化嘛！”呂議用著鬱悶的語氣，說道：“實際上老爹很不喜歡儒家，隻是因為身份的關係不好表現得太明顯，要是可能的話，老爹恐怕比任何人都想將儒家埋進土裏，隻是真的不能那麼做而已。”
呂議更為鬱悶的是又有一個曆史將要被改變，儒家隻春秋戰國的時代可是“鐵血真漢子”來著，雖然尊重當權者，但還算是有自己的節操，不會因為統治者的意願而就改變自己的堅持。
儒家在一些人的手裏已經開始改變方陣，他們之中出現了如孔鮒一樣的大儒，像極是為了得到來自於統治者……至少是統治階層的認可和支持，放棄了與節操有關的東西。
任何學派都有依附當權者的共性，但獨獨法家做得最為惹人詬病。
法家確實也是媚上最嚴重的一家學派，他們實現自己理想有一個首要的關鍵，那就是得到當權者的認可和支持。想要獲得當權者的支持，一些事情上必要的讓步就必須存在，但很多時候法家對於統治者不止是簡單的讓步那麼簡單，因此才會被許多的學派所不齒。
如果說法家已經完全不要臉皮，並因為這樣而得到良好的施展空間，他們至少是得到了回報，但孔鮒為首的一些儒家的“改革派”隻是邁出了第一步就遭受到了挫折。
“也許再繼續這麼下去，儒家連在教育界都要沒有容身之地了。”呂議很難和呂啟說清楚為什麼，但他就是喜歡看到儒家倒黴。