一地有一地的風俗，來了客人有招待水果，招待好菜，招待茶水，招待歌舞，招待好酒……等等非常非常多的招待方式，可總有些地方的風俗就是那麼奇特。
負責翻譯的商人一開始沒猜透樓蘭是不是真的翻臉，李信問起來自然是支支吾吾，看完了樓蘭人的儀式，才說道：“最隆重的大禮啊！”
樓蘭人的大禮就是以屍迎賓。以屍迎賓傳聞來自更加西方的康居國，也有說是傳自印度支那，不過不管是哪裏傳來的怪禮，知道這一風俗的人都理解是最隆重的禮節。
所謂的以屍迎賓是什麼？是主人挑出一些武士與客人相搏殺，客人可以盡情地進行攻擊不需要太在意防禦，因為主人家的武士根本不會攻擊要害，這些武士就是一幫等著被華麗招式挨宰的家夥。
以屍迎賓的搏殺中，招式越是華麗得到的讚賞就越多，出戰的帝國甲士殺人的時候算不得什麼華麗，可是軍中搏殺技巧的狠辣和大開大合也著實讓圍觀的眾多西域人大開眼界。
樓蘭國送死的武士，他們在斬馬刀的揮舞之下變成破碎的屍體，李信聽翻譯的商人一說，才知道那些武士其實是奴隸。
奴隸嘛，世界上共同的一個看法，無非就是人形工具罷了。死了也就死了，很多西域人和奴隸自身認為能死在以屍迎賓的禮節上反而是一種榮幸，是屬於應該燒高香的極大榮譽。這點倒是與羅馬共和國那邊正在流行的一項娛樂有點相同。
羅馬共和國擊敗了迦太基，西拔牙那邊得到了輝煌的勝利之後，又揮軍入侵希臘，因為連續的大勝抓捕到非常多的奴隸，原本就有的鬥獸競技，在擁有大量戰俘資源的前提下，幾乎每個競技場每日都陷入狂歡。
為了滿足更多羅馬公民對鮮血亂飄和屍塊拋灑的娛樂，羅馬共和國各地的總督和護民官都在采取相同的舉動，那就是大肆建造競技場，除了讓猛獸與角鬥士互相搏殺之外，角鬥士與角鬥士之間的搏殺也越來越受到歡迎。最為熱鬧的節日裏，全羅馬共和國一天死在競技場的角鬥士超過四千人。
羅馬共和國有屬於他們的殺人娛樂，全世界各地也有屬於自己的花樣殺人技巧，很多地方是將殺人認為是狂歡和禮節。現在的整顆地球上相對龐大和強大的國家，競技殺人是娛樂，以人殉葬是貴族葬禮，殺人迎賓是禮節，估計也就全麵廢除以人殉葬和狂歡方式是好酒好菜、歌舞樂曲的帝國才是最文明的國家，這一點甚至遠超西方人所謂“文明搖籃”的希臘，因為希臘在現如今還有殺掉或是活埋侍女、奴隸的殉葬習俗。
李信等人來西域之前對西域有做過一些了解，可是真心不知道還有以屍迎賓的這種變態禮節，覺得惡心的同時不由更加鄙夷，肯定地認為西域人……至少是樓蘭人真的是一群沒有開化的蠻夷。
“要是帝國那邊有這樣的情況，陛下暴怒之下絕對會誅殺始作俑者滿門。”李任撇著嘴，說道：“剛才那些奴隸的搏殺技巧不錯，看著是經過長年累月訓練的成果，讓這樣的人死在這種場合實在太浪費了。”
這年頭什麼最重要？經過呂哲一再的強調，帝國也是付出難以想象的資源來鼓勵生育，哪怕是一名最普通的帝國平民都知道人口的重要性。在帝國那邊，有一技之長的人是人才，能夠勞動的人是勞力，除非真的是無法避免，不然哪怕是對奴隸出現死傷都會感到心疼，也隻有極少數的一批以捕奴為生的人群才會盼著奴隸趕緊全部死掉。而這一批捕奴隊並不能作為主流思想。
“沒有什麼好奇怪的。早在二三百年之前，我們不也是以人殉葬？也僅是殉葬，沒有像是異族變態到無冤無仇的武士相搏相殺取樂。”李信說到這自己停了下來，每個族群都有一段黑暗的曆史，誰的屁股都不是那麼幹淨。
春秋時期的齊國某國君，愛好是勇士，每天都會組織勇士廝殺為樂，也是為了觀賞鮮血橫飛、屍拋滿地。這名齊國的國君極度欣賞武勇的人，齊國因為國君的愛好遊俠遍地，隻要是認為自己武勇的人無不是動輒殺人，身邊還搜羅了兩名最為武勇的奴隸，將兩個奴隸從微末提拔到士的階層，最後這名齊君是被自己任命的兩名齊國勇士弄死……，呃，有另外一個說法是死在女人的肚皮上。