什麼是在野？不就是沒有在朝為官嘛，按照現代的意思就是非執政人員的“公~知”之類的人物。
古時候名士、隱士就是在野人士那一類，也不是隻有現代才有在野人士會攻擊朝政，最先幹攻擊和抨擊朝政就是那些名士和隱士。
“你的意思是說，商山四皓的主張是與民休息？”
“陛下，沒有經過太詳細的交談，那是臣從一些對話中，自己了解到的意思。”
“與民休息到什麼程度？不做任何管理的放養？”
“這……”
呂哲沒有失憶，他記得按照“既定曆史”的發展，劉邦取得天下之後，黃老學派確實是抬頭，隨後的幾代漢帝，黃老學派開始充斥朝堂，特別是在漢文帝和漢景帝時期的黃老學說最為興盛。
每一個時期都有屬於它獨特的時間節點，漢文帝執掌天下那會，漢帝國確實不適合大動，黃老學派的“無為而治”也就符合當時的朝政需要，因此黃老學派的一些執政觀念被執行。
漢文帝劉恒的皇後叫竇漪，她就是一位忠實且狂熱的黃老學說信徒，有這麼一位皇後的存在，黃老學派不可能不掌權，漢文帝劉恒駕崩之後竇漪成了太後，漢景帝劉啟繼位之初沒有太多的話語權，漢室一度時間是朝堂之上皆黃老，非黃老不可言的地步。
非黃老不可言？不就是竇漪不喜歡其它學說嘛，那當然是除了黃老學派的人，其餘人都沒有什麼話語權。這種現象一直持續到漢武帝劉徹登基的早期，祖孫倆還因為對時政看法的不同屢次起衝突，當時一些儒生以為劉徹登基是大展手腳的機會來了，那些儒生蹦躂的結果是毫不費勁地被竇太後竇漪給收拾了。
呂哲建立的帝國與劉邦建立的國家不一樣。
劉邦建立帝國是經過秦末大亂，然後又有楚漢相爭的諸多攻殺，人口大量銳減，經濟遭受難以想象的重創，甚至是國中戰馬銳減到想找四匹白馬都找不到的地步。
漢帝國建立之初，各方各麵凋零，很是虛弱不堪，之後再發生劉邦被困白登，也就是“白登之圍”事件，實際上根本就沒有能力進行開拓，甚至是有秦一代曾經打下的嶺南各郡、南海郡、閩中郡又給丟了。
劉邦時代的漢帝國的疆域除了中原、秦地大部分保了下來，楚地和燕地是處於大部分丟失的現狀，河套當然也是丟了。
國家虛弱不堪，需要時間來恢複實力，隻能是收起爪牙，根本就不會向外擴張，甚至有時候挨打了也隻能是悶不吭聲，因此漢文帝劉恒時代沒有收回丟失的土地，到了漢景帝時代也沒有能光複丟失領土。
“他們是在開玩笑罷？”呂哲蹙眉道：“正是大有作為的時候，讓國家放任國民，停止對外戰爭？”
張良若是際遇和經曆沒有得到改變，他實際上也是讚同與民休息的主力軍之一，甚至是很多很多的人都是主張與民休息，才有漢室幾代人對國內的“放養”。
現在的張良已經不是曆史上的那個張良，他有了新的經曆，能夠參與帝國朝政也能了解到更多的層麵，因此顯得很是不好意思，說道：“匈奴曆經幾次大敗正是虛弱的時候，確實應當趁有大好的機會一舉驅逐，最好是將他們驅趕到漠北。”
呂哲聽得很是欣慰，他可是記得張良原版曆史上的一些作為，現在見到張良成為一個主戰派，心裏的欣喜不足外人道。他笑著說：“將胡人驅逐到漠北的誌向小了些，還應當鞏固草原占領區，甚至是將占領區擴展到漠北以外。”
張良“呃……”了一聲，一再思量，謹慎地說：“商山四皓對朝政了解不多，對於國家的現狀也不是非常了解，可是他們主張與民休息是來自民間的收集，陛下……或許應當求證？”