孔子在魯國的執政過程算不得是一次變法，要說也是一次改革，想要將魯國治理成一個理想鄉，屬於儒家學派追求的一種“烏托邦式”的理想之國。先不談世界上有沒有理想之國，一個人人懂禮、知禮、以禮行事的國家其實看得不是本國需要，是要時代能不能讓這麼一個國家存在。
後來孔子可能是受於姬將的壓力，也可能是自身認為“一國之中，臣不可強於君，否則國將不國”的理念在作祟，逐漸將精力轉為事事針對著三恒幹。
不能說孔子的想法有沒有錯誤，可是春秋時期的各國朝局中，臣強而君弱的格局並不是一個兩個，甚至是“舉世”最強國的晉國不也是各方領主強大國君弱小的局麵嗎？然而臣強君弱的晉國已經維持這樣的格局一兩百年，晉國依然還是諸侯國中最強的那個。所以吧，凡事從來都沒有一定的絕對。
三恒出自王室一脈自然也是希望孔子的上台能夠讓魯國圖強，因此孔子上台初期三恒一直在忍耐，忍耐的結果是三恒的封地城池在孔丘的逼迫下自拆城牆，可是在自拆城牆之後齊國立刻興兵來犯，失去了城牆作為依托的城池幾乎是沒有抵抗多久立刻失陷了……
因為孔子連續打壓三恒造成魯國的國局混亂，這當口齊軍興兵來犯，魯國國局混亂再加上三恒有些刻意的作為，孔子的下場可想而知。當時的輿論是孔子將本來還算屬於二流的魯國折騰得夠嗆，才會引來齊國的興兵進犯，其實這樣的說法略失公允，但魯國國局混亂，齊軍興兵進犯之後魯國處處失守是事實，結果孔子不但下台被驅逐出國，名聲上也有了汙點。
往事已逝，通常的說法是“沒有什麼事情是一成不變”，有一種貶義的說法叫“好了傷疤忘了痛”，大好日子被攪得一肚子怒氣的眾多人，他們銳利地掃視著一些人，讓那些本來蠢蠢欲動的人有如鋒芒在背。
城牆段上的某處，幾個人聚在一起交頭接耳。
“怎麼辦？王上和他們似乎已經有所察覺，還要不要付之行動？”
“已經箭在弦上了，做！”
“那麼……好吧！”
“上！”
一聲“上”，本來該待在原地進行觀禮的一些人邁步了，他們步伐極快，直接向著呂哲所在的位置而去，途中被甲士阻攔下來。
一個身穿青袍的官員出聲大吼：“王上，微臣等，有事啟奏！”
不少人立刻就在心裏冒出一句“開始了”，然後看向了想要闖過甲士守衛圈的那群人。
“讓他們過來嗎？”蕭何臉上充滿了擔憂。
呂哲臉上看不出喜怒：“該發生的總是會發生，讓他們過來吧。”
甲士放行，身穿官袍的儒生走在最前，後麵跟隨的是一些民間的儒生，他們來到呂哲跟前不遠，一聲“參見王上！”的問候聲中齊齊地撩開衣擺行跪拜大禮。
其實一直到有明一代之前，麵見君王並不一定要下跪，隻有在一些特殊場合才需要用到跪拜大禮。今天的場合是隆重而特殊，但顯然不需要非儀式期間對君王行跪拜，隻能說次次麵見君王都要跪拜的儒生在當今時代是個特例。
“眾位臣工、先生，”呂哲在笑，笑得還是比較溫和：“今天是大喜日子，有什麼非要現在啟奏嗎？”，他是在提示，也是最後給這些人一個機會。
“這……”
先後起身的眾儒生有人遲疑有人堅定，最開始大吼出聲的那個青袍文官，他再次執禮，然後說道：“古往今來，未見單有武力可使一國長盛不衰，卻見武力過剩導致戰亂不斷。前有封臣領主過於坐大，軍方亦是失控如斯，以致強盛如晉國三分。後有，暴秦過度重視武力失其國祚……”