第二，夏廉，夏廉!居然弄人兒!把信教不信教放在一邊，單說這個“人”，他會弄人兒，太陽確是可以打西邊出來了，也許就是明天早晨!
夏家已有三輩是獨傳。夏廉有三個女兒，一個兒子。這個兒子活到十歲上就死了。夏嫂身體很弱，不見得再能生養。三輩子獨傳，到這兒眼看要斷根!這個事實是大家知道的，可是大家並不因此而使夏廉舒舒服服地弄人兒，他的人緣正站在“好”的反麵兒。
“斷根也不能動洋錢”，誰看見那個楞辣椒也得這麼想，這自然也是大家所以這樣驚異的原因。弄人兒，他?他!
還有呢，他要是討個小老婆，為是生兒子，大家也不會這麼見神見鬼的。他是在柳屯搭上了個娘們。“怪不得他老往遠處看呢，柳屯!”大家笑著嘀咕，笑得好像都不願費力氣，隻到嗓子那溜兒，把未完的那些意思交給眼睛擠咕出來。
除了夏廉自己明白他自己，別人都不過是瞎猜;他的嘴比蛤蜊還緊。可是比較的，我還算是他的熟人，自幼兒的同學。我不敢說是明白他，不過講猜測的話，我或者能猜個八九不離十。拿他那點宗教說，大概除了他願意偶爾有個洋牧師到家裏坐一坐，和洋牧師喜歡教會裏有幾家基本教友，別無作用。他當義和拳或教友恐怕沒有多少分別。神有一位還是有十位，對於他，完全沒關係。牧師講道他便聽著，聽完博愛他並不少占便宜。可是他願作教友。他沒有朋友，所以要有個地方去--教會正是個好地方。“你們不理我呀，我還不愛交接你們呢;我自有地方去，我是教友!”這好像明明地在他那長臉上寫著呢。
他不能公然地娶小老婆，他不願出教。可是沒兒子又是了不得的事。他想偷偷地解決了這個問題。搭上個娘們，等到有了兒子再說。夏老者當然不反對，祖父盼孫子自有比父親盼兒子還盼得厲害的。教會呢，洋牧師不時常來，而本村的牧師還不就是那麼一回事。反正沒晴天大日頭地用敞車往家裏拉人，就不算是有意犯教規，大家閉閉眼，事情還有過不去的?
至於圖省錢，那倒未必。搭人兒不見得比娶小省錢。為得兒子，他這一回總算下了決心，不能不咬咬牙。“教友”雖不是官銜，卻自有作用，而兒子又是必不可少的，閉了眼啦，花點錢!
這是我的猜測，未免有點刻薄，我知道;但是不見得比別人的更刻薄。至於正確的程度，我相信我的是最優等。
在家沒住了幾天，我又到外邊去了兩個月。到年底下我回家來過年，夏家的事已發展到相當的地步:夏廉已經自動地脫離教會，那個柳屯的人兒已接到家裏來。我真沒想到這事兒會來得這麼快。但是我無須打聽，便能猜著:村裏人的嘴要是都咬住一個地方，不過三天就能把長城咬塌了一大塊。柳屯那位娘們一定是被大家給咬出來了，好像獵狗掘兔子窩似的，非扒到底兒不拉倒。他們的死咬一口，教會便不肯再裝聾賣傻，於是……這個，我猜對了。
可是，我還有不知道的。我遇見了夏老者。他的紅眼邊底下有些笑紋，這是不多見的。那幾根怪委屈的胡子直微微地動，似乎是要和我談一談。我明白了:村裏人們的嘴現在都咬著夏家，連夏老頭子也有點撐不住了;他也想為自己辯護幾句。我是剛由外邊回來的，好像是個第三者，他正好和我訴訴委屈。好吧，蛤蜊張了嘴，不容易的事，我不便錯過這個機會。
他的話是一派的誇獎那個娘們，他很巧妙的管她叫作“柳屯的”。這個老家夥有兩下子，我心裏說。他不為這件“事”辯護，而替她在村子裏開道兒。村兒裏的事一向是這樣:有幾個人向左看，哪怕是原來大家都臉朝右呢，便慢慢地能把大家都引到左邊來。她既是來了，就得設法叫她算個數;這老頭子給她砸地基呢。“柳屯的”不卑不亢的簡直的有些詩味!