羅馬沒有種姓製度，可是在羅馬有一個光榮的姓氏會加分無數。在羅馬的每一個時間段，有一些就是屬於惹不起的姓氏，是那種寧願將執政官或奧古斯都得罪到死死的，都不能去招惹那些姓氏的嚴重程度。
代亞在羅馬的某一個時間段就是屬於那種惹不起的姓氏。代亞這個家族曾經兩次統治羅馬，第一次是四帝共治的分割狀態，第二次則是作為整體羅馬的最高統治者。
盧斯.克魯格.代亞正在享受來自於姓氏帶來的蒙蔭，也是他所在的家族一直保持在羅馬社會的上遊，才能當上羅馬的財政官。
財政官這個職務在羅馬有許多，地方行省有自己的財政官，家族也有自己的財政官，可是有一個位置是獨一無二，那就是都城的財政官。雖然都一樣是財政官，可都城的財政官就是總掌整個國家的財政，羅馬人習慣稱呼為總財政官，盧斯.克魯格.代亞現在就是這樣的職務。
“與賽裏斯的交往能給您帶來財富。”盧斯.克魯格.代亞無比認真地說：“賽裏斯人或許可惡，可他們的金子並不可惡。毫無疑問，您現在需要來自賽裏斯的友誼。”
“財政官閣下說得很對。”弗拉維斯.瓦倫提尼安努斯附和道：“您的確需要來自賽裏斯的財富。”
後麵又有多人讚同，他們一致認為哪怕會與漢國爆發戰爭，當前君士坦提烏斯二世應該做的就是獲取財富。
要深切地知道一點，無論羅馬是處在什麼樣的曆史時期，財富永遠是最重要的。
羅馬人的死認錢在選舉誕生的那一刻起早就固定下來，選舉人可以光明正大地賄賂選民，不就等於國家的統治地位能夠用錢來買？
使各時代羅馬統治者驚懼的是，羅馬軍團的首次叛亂就是因為軍餉沒有發上，第一次叛亂是發生在第九西班牙軍團身上，後麵羅馬軍團的叛亂都是與軍餉發不上搭邊。
在羅馬的軍官統治時期，有錢真正辦到了什麼叫可以為所欲為，結果是誰都明白沒錢會有什麼嚴重後果，致使羅馬人更加的死認錢。
“我們不可能獨吞所有利益，卻能夠占下絕大多數的利益，尤其是現在。”盧斯.克魯格.代亞不是‘主’的羔羊，他信仰的是奧林匹斯神係，以前沒少給基1督1教下絆子，也不會放棄給基1督1教下絆子：“如果傳聞中對賽裏斯人的描述沒有錯誤。在與賽裏斯交往的舞台上，他們已經出局了。”
“不止是基1督1教，有理由相信那些人都出局了。”弗拉維斯.瓦倫提尼安努斯同樣不是‘主’的羔羊，根本沒掩飾幸災樂禍：“我現在很慶幸自己信仰的是波塞冬。”
羅馬人信仰什麼神都是有講究的，瓦倫提尼安努斯家族信仰波塞冬，等於是他們這個家族靠海吃飯。
瓦倫提尼安努斯家族在羅馬算是後起之秀，真正發達也就是在四帝共治時代，他們是依靠站正確了隊發了第一筆橫財，後麵又目光極度正確地選擇家族走海洋發展路線，依靠掌握了一條別人不知道的航線賺取了大量的財富，其中就包括從羅馬走私軍械到大不列顛賣給那些蠻族。
被君士坦提烏斯二世召喚而來的眾人之中，不缺少“主”的羔羊，可是能有多虔誠隻有自己清楚，他們的臉色就不是那麼好看了，其中就包括君士坦提烏斯二世自己。
基1督1教在羅馬屬於不是官方指定的國1教，但事實上就是羅馬的國1教。從君士坦丁一世開始，不管是競爭奧古斯都寶座，還是坐上了奧古斯都的寶座，就是裝也要裝出對“主”的虔誠出來。
“尤利安和漢使走得很近。”君士坦提烏斯二世真的不喜歡尤利安，他卻是從王猛對待尤利安的態度上察覺一點，再不喜歡也要緩和關係了：“我要尤利安站在我們這一邊！”