羅馬沒有種姓製度,可是在羅馬有一個光榮的姓氏會加分無數。在羅馬的每一個時間段,有一些就是屬於惹不起的姓氏,是那種寧願將執政官或奧古斯都得罪到死死的,都不能去招惹那些姓氏的嚴重程度。
代亞在羅馬的某一個時間段就是屬於那種惹不起的姓氏。代亞這個家族曾經兩次統治羅馬,第一次是四帝共治的分割狀態,第二次則是作為整體羅馬的最高統治者。
盧斯.克魯格.代亞正在享受來自於姓氏帶來的蒙蔭,也是他所在的家族一直保持在羅馬社會的上遊,才能當上羅馬的財政官。
財政官這個職務在羅馬有許多,地方行省有自己的財政官,家族也有自己的財政官,可是有一個位置是獨一無二,那就是都城的財政官。雖然都一樣是財政官,可都城的財政官就是總掌整個國家的財政,羅馬人習慣稱呼為總財政官,盧斯.克魯格.代亞現在就是這樣的職務。
“與賽裏斯的交往能給您帶來財富。”盧斯.克魯格.代亞無比認真地說:“賽裏斯人或許可惡,可他們的金子並不可惡。毫無疑問,您現在需要來自賽裏斯的友誼。”
“財政官閣下說得很對。”弗拉維斯.瓦倫提尼安努斯附和道:“您的確需要來自賽裏斯的財富。”
後麵又有多人讚同,他們一致認為哪怕會與漢國爆發戰爭,當前君士坦提烏斯二世應該做的就是獲取財富。
要深切地知道一點,無論羅馬是處在什麼樣的曆史時期,財富永遠是最重要的。
羅馬人的死認錢在選舉誕生的那一刻起早就固定下來,選舉人可以光明正大地賄賂選民,不就等於國家的統治地位能夠用錢來買?
使各時代羅馬統治者驚懼的是,羅馬軍團的首次叛亂就是因為軍餉沒有發上,第一次叛亂是發生在第九西班牙軍團身上,後麵羅馬軍團的叛亂都是與軍餉發不上搭邊。
在羅馬的軍官統治時期,有錢真正辦到了什麼叫可以為所欲為,結果是誰都明白沒錢會有什麼嚴重後果,致使羅馬人更加的死認錢。
“我們不可能獨吞所有利益,卻能夠占下絕大多數的利益,尤其是現在。”盧斯.克魯格.代亞不是‘主’的羔羊,他信仰的是奧林匹斯神係,以前沒少給基1督1教下絆子,也不會放棄給基1督1教下絆子:“如果傳聞中對賽裏斯人的描述沒有錯誤。在與賽裏斯交往的舞台上,他們已經出局了。”
“不止是基1督1教,有理由相信那些人都出局了。”弗拉維斯.瓦倫提尼安努斯同樣不是‘主’的羔羊,根本沒掩飾幸災樂禍:“我現在很慶幸自己信仰的是波塞冬。”
羅馬人信仰什麼神都是有講究的,瓦倫提尼安努斯家族信仰波塞冬,等於是他們這個家族靠海吃飯。
瓦倫提尼安努斯家族在羅馬算是後起之秀,真正發達也就是在四帝共治時代,他們是依靠站正確了隊發了第一筆橫財,後麵又目光極度正確地選擇家族走海洋發展路線,依靠掌握了一條別人不知道的航線賺取了大量的財富,其中就包括從羅馬走私軍械到大不列顛賣給那些蠻族。
被君士坦提烏斯二世召喚而來的眾人之中,不缺少“主”的羔羊,可是能有多虔誠隻有自己清楚,他們的臉色就不是那麼好看了,其中就包括君士坦提烏斯二世自己。
基1督1教在羅馬屬於不是官方指定的國1教,但事實上就是羅馬的國1教。從君士坦丁一世開始,不管是競爭奧古斯都寶座,還是坐上了奧古斯都的寶座,就是裝也要裝出對“主”的虔誠出來。
“尤利安和漢使走得很近。”君士坦提烏斯二世真的不喜歡尤利安,他卻是從王猛對待尤利安的態度上察覺一點,再不喜歡也要緩和關係了:“我要尤利安站在我們這一邊!”