漢國目前主要的交易方式與之前的幾個朝代沒有太大的區別，主要流通的貨幣當然是銅錢，可是以物易物的現象更普遍一些，原因是銅錢的數量不足以支撐流通，再來也許是貨物本身就有利用價值，銅錢卻隻有人肯賣才能產生價值。
看完了幾個代表性的金礦和銀礦，倭列島就沒有哪處值得劉彥遊覽的地方了，他回到大阪港稍作停留，一是旅途過程中必要的休憩，二來就是等被點名的倭人權貴。
“倭人該是什麼樣的真實想法，就看來沒來。”劉彥事先已經讓人透露風聲，這一次帶走那些倭人是要帶回漢國享福，也就是過去了想回到倭列島就不容易：“便是大漢隨隨便便的一處縣城，也要有倭列島最大的城鎮更有文明氣息。”
“他們在此處為人上之人，財產也是在此處……”桑虞其實覺得劉彥逼得太明顯了一些，卻一點憂慮都沒有：“真心誠意願意去大漢生活的倭人貴族恐怕沒有。”
說的是呢，人離鄉賤可不止是說去到陌生的地方無親無故、失去依靠和容易遭人輕視，說到底大部分的財產都帶不走，到了新地方什麼都要重來，尤其是權貴被迫換了一個地方，不但熟悉的一切會沒有了，連帶狗腿子也很難全部帶走，還怎麼作威作福啊！
劉彥也沒想那些倭人能誠心誠意地搬家，他在進行的隻不過是漢國獲得倭列島統治權的必要步驟，不是將權貴殺光或是使之融入統治階層，那就全部給挪個地方嘛。
得說的是，要是那些倭人權貴能給漢國造成難以想象的傷害，劉彥肯定是不會將事情做得那麼粗糙。
很關鍵的問題是，那些倭人就算是想搞事，至多也就讓某些礦產的做業停頓下來，漢軍幹活的時候死傷一些人，死最多的肯定是倭人，然後可能會讓漢國在倭列島的政策發生根本性的轉變，比如從溫和轉變為酷烈。
就是不管倭人幹什麼也就那麼樣子，沒必要去描述一群或者某個倭人有什麼行動。在劉彥規定期限之內，陸陸續續有被點名的倭人到來，他們普遍是拉上好幾車的資產，帶上一些奴仆，就是裝也裝成要去漢國了，很高興、很開心、很期待……
“本人來了，家人也帶了一些。”庾翼是在最後一個被點名的倭人權貴到來後，才向劉彥報告：“他們之中有人留下第一順位繼承人。聰明的則是帶來第一順位繼承人，留下了其餘子嗣。”
劉彥就知道被點名的倭人會過來，目前倭列島人種挺雜，可是他們的生活環境注定了一點，清清楚楚知道事不可為的時候太能忍了。
世界上所有島國或是處於狹隘區域的民族都是那樣的共性，比人弱的時候奴才性高出天際，比人強的時候卻是比任何人都能搞事和極度殘忍。
到來的倭人，他們表現出了最大的謙卑，哪怕是看不到劉彥的影子，對著劉彥所在的位置進行跪拜是必須的程序，對待稍微有點身份的漢人都得是一副奴才樣。
劉彥一次無意中看到某個倭人權貴小心翼翼地對待站崗的漢人什長，腦海裏麵不知道怎麼就浮現中日戰爭中的一些事情，比如哪怕是一個高官都要像是狗腿子來奉承一個日軍中隊長，深怕態度上有些不對就要闔家全族的嗝屁。
“也隻能如此了。”桑虞說的是，倭人權貴都那麼沒有底線地屈服，不好再繼續搞事：“有他們在，大漢奴役下層倭人也更方便。”
劉彥不得不承認就是那樣的道理，就好想英國人殖民印度的時候，對於阿三高種姓保持著一定程度的尊重，是為了更好地去奴役那些低種姓，想要讓被利用的民族產生最大的價值，一些事情還真的得做。