出了高級住宅區就是一片休閑區，劉彥和紀昌走的方位是往城東而去。這一片恰好就有一座跑馬場，遠遠看去能看到一棟占地非常大的建築物，要是真要說點什麼，其實就是一種類似體育館的建築，差別是古色古香罷了。
“寡人允許他們有血脈留下，是秉承炎黃之論，不斷血食。”劉彥有說這個的底氣，之前任何朝代的內戰，真就不存在趕盡殺絕，王霸如始皇帝還留下各國宗室也留下宗廟，時節到了還允許祭祀呢。他想到了什麼，就納悶地說：“他們治理江山不行，殖民倒是很有一手。”
紀昌苦笑不說話，司馬一家子的嫡係當然是要被監控，一些旁支卻是去了中南半島，聽說混得還挺不錯？
始皇帝會留下六國宗室旁支其實也不是仁慈或手軟，更不是想要留下後患，是諸夏本來就有這個規則。而這個就是諸夏“禮”的核心價值觀，既是尊重祖先，尤其是有成就的人不該沒有後人提供血食，算起來魏、趙、韓、齊、楚、燕也真的是對諸夏有過貢獻。
諸夏曆史上最沒底氣卻又登天子位的就是宋主趙氏。趙氏不記恩情先欺負孤兒寡母就甭說了，偏偏趙家兩兄弟還來了場“燭光斧影”的大戲，趙匡胤一脈又被趙光義一脈清除得一幹二淨。
宋主趙氏地位是那麼來的，對外也沒有什麼功業，甚至漢家舊土也沒能收複，結果兩宋的趙家皇帝就難有強勢者，那是統治地位先天上就不足，又有一些五代十國遺留下來的問題，怕武將奪權，又沒有真拿的手的功績卻等天子位，真沒那個底氣去和文官集團叫板呐！
“臣等必然尋出線索。”紀昌是咬著牙在保證：“已貼出告示，又派人尋訪大儒。”
劉彥的稱帝儀式當然不能按照司馬一家的模板來，他又不是篡了誰的位，是正兒八經地完成驅除胡虜恢複華夏。因此就不是簡單的鄙視司馬一家，是真不能按司馬一家的儀式來。
“大儒？”劉彥略略困惑地說：“大儒不是全來了長安？”
“有隱士未出。”紀昌苦惱地說：“或是消息傳遞不便，或是隱士不為名利所動。”
劉彥對於民間會有傳頌的隱士從來都是嗤之以鼻的態度，既然是隱士就該是默默無聞，誰都知道那還叫隱士嗎？還特麼不為名利所動，是尼瑪等著足夠份量的人去請，好給自己造勢吧！
對那些誰都知道人，偏偏還自詡為隱士，劉彥對這一類人的警惕心很高。他所知道的是，但凡這一類的隱士都是抱著搞大事的決心，不出來倒也罷了，要是出仕絕對會攪動風雲。
自春秋戰國之後，躲起來做學問，自認為有本事開始造勢成名，那一類人出現就是國家動蕩的開始。他們或許是真的有遠大抱負，也可能是真的是相當有本事，可在先漢之後就沒有誰做出對國家有益的事情出來，通常還埋下亡國的禍端。
“天不生XX，萬古長如夜？”劉彥不斷地冷笑：“造勢邀名之輩，縱有才，又如何。”
紀昌沒搞懂劉彥怎麼會是這樣的態度，本來還想要請示，隨後再以足夠的禮節去請一些隱士，這一下不得不暫時熄了那念頭。
劉彥不得不對那些家夥警惕，他所知道的例子有許多，任何有信心那麼搞又得權搞的，真就是春秋戰國之後變法者和國家都沒有好下場。
漢國不需要那種全麵更改的大動作，要的是繼續打地基，偏偏打基地絕對不是轟轟烈烈幹的事，不說雨潤無聲吧，可真的是要有足夠的耐心和恒心，偏偏那些造勢邀名之輩就是抱著搞大新聞的心態。
現如今的漢國不需要一條鞭法，也沒有攤丁入畝的空間，劉彥可不希望誰就那麼蹦出來。
兩人走著走著已經來到天壇附近，那是一座用土夯起的人工山，形狀與金字塔沒有太大的區別。
稱帝的日程逼近，漢國中樞卻是被搞得不上不下，與天災一塊被視為兩個極度焦頭爛額的事。