每歲之秋主殺伐。
秋季是收獲的季節，倉庫裏麵有了足夠的糧食，再則是勞動力已經從田埂的勞作得到解放，可以最大程度地召集人手，又不會耽誤到什麼，有什麼大動作自然是該行動起來。
對於農耕民族而言，一年最為重要的季節便是春季和秋季，夏季基本上是比較無所事事，冬季自然是要貓冬。
由於冬季需要貓冬，大多數的節日也是被選在冬季，那是閑暇之時想給自己多找點樂子。
元朔九年（公元三五零年）的秋季，漢國的南北兩端陷入了決然不同的兩個景象。
西北之地因為幹旱爆發，各地農田哪怕是有收成也僅有往年該有的一兩成，極少部分能夠收獲三成，更多的則是顆粒無收。
往常的話，天災之下除非是極度富裕之家不虞有缺糧的憂慮，中產階級基本上就該想一想怎麼填飽肚子，中產階級以下想什麼都白搭。
到天災發生的時候，家庭富裕又有大量存糧的人不用擔心餓肚子，可他們卻要擔心周邊滿是餓紅了眼睛的人。麵對這樣的景象，事情卻可以是極端的兩麵，有些人會趁機大肆采購土地和收納佃戶，有些人則是人在家中坐禍從天上來。
漢國控製土地，想要在災年從活不下去的人那裏購買土地屬於不可能，沒有足夠的土地吸納佃戶也沒什麼用，就該害怕餓紅眼了的鄉裏鄉親會不會起什麼歹念。
人要是一無所有，不搶就會餓死，什麼道德是非都會被拋開，被空空如也的肚子驅使著去幹一些原先根本就不敢幹的事情，任何一個國家和任何一個民族都不例外。
“開倉放糧？”張忠臉上有恐懼有憤懣，幾乎是吼：“家中的糧食難道是憑空而來？每一粒糧食皆是不偷、不搶、不騙而來！若隻是救助親族，自是責無旁貸，可你們！”
張忠其實並不是一個吝嗇的人，平時也會幹一些樂善好施的事情，但這一次是麵對整個原鄉的鄉民，可不是施舍一兩個人，他們家雖然是鄉裏首富，可就算將家裏的糧食全搬出來也無法滿足所有鄉民。
就在今時今刻，張忠家宅圍牆之外圍了兩百來人，男女老少將不大的宅子圍得滿滿當當。
乞食者選舉了兩三人入了張宅，請求張忠看在鄉裏鄉親的份上放糧救助，其中一人要是算輩分還是張忠的“伯耶”。
先漢的父親不是喊爸爸，其實就是喊“耶耶”，“耶”也就是父輩級的。“伯耶”就是伯父。
推恩令之下，分家已經成為漢人的習慣，由於是長子繼承家產製度，次子之外隻能攜帶少量財產分家自立。這種習俗從西漢開始就被官府強製執行，隻不過依然還是保持宗族存在，就是財產進行了分割。
現在是公元四五零年，雖然中原曆經胡虜之亂，可是先漢保留下來的製度和習俗還是共同規則，又再一次全家老小一塊生活，不分家一家子誇張的時候有數百人，得是等南北朝才再次盛行起來。
繼承了張家絕大多數家產的張有是個混賬人，他主持之下家產一敗再敗，倒是自己的弟弟經營有方越來越富，到了侄兒這一輩能力也不差，災年降臨就成了現在這個樣子。
“二十石，不能再多了。”張忠渾身抖著說出上麵那句話，換上了哀求：“拿不出更多了。”
會出今天這麼一件事情還是張有牽的頭，混賬人就會有混賬思想，他不會去想自己將家產敗光，隻會因為看到侄兒家裏富裕，然後想著那些財產應該屬於我。
平時張忠的名聲比張有好，作為長輩可以去蹭吃蹭喝要點錢，卻是鼓動不了對付張忠。現在卻是不一樣了，他活不下去，周邊還有更多活不下去的人。他想的是就算自己不鼓動，那些人肯定也要找張忠的麻煩，覺得自己帶頭還能保住侄兒一家小命，還能趁機占更多好處，偏偏還覺得自己是個大好人。
混賬嗎？類似的人多不勝數，周邊也不是沒人看出張有的想法，可是在活下去與道德麵前，絕大多數人想的是活下去，以前受到再多的恩惠也比不了活下去，隻有繼續活下去才還能愧悔，死了就什麼都沒了。