持“和平主義”的儒家學派，還是抱著“天下大同”的思想，就是他們的“天下大同”和真正意義上的“天下大同”就不是一個意思。
早期的“天下大同”講的是，既然異族與咱們不是一個樣子，那麼作為先進文明的我們有天然的責任帶領那些落後的家夥一塊過上好日子。用什麼手段呢？好好講道理不願意接受，我們就手持兵器撲上去教訓一頓，用任何的手段讓“他們”變成“我們”，都成了“我們”之後就可以一起愉快玩耍了嘛！
那一幫子“和平主義”者的“天下大同”就是，俺們的就是天下眾生的，敵人愚蠢就必須教他們聰明，使敵人有更好的手段來搶俺們的，要是依然用落後的手段來搶，俺們可是要不高興了啊！
這不，諸夏內鬥的時候，各個大儒大都是吼幾嗓子就算走個過場，等待胡虜入主中原立刻就像是狗看見了屎一樣的撲上去。還很正義凜然地認為，他們必須要教胡人變得聰明，要不然胡人欺負俺們的手段太落後了，得是用更好的方法來欺負俺們。
不管是匈奴統治中原期間，還是羯族代替了匈奴，北地大儒不止是爭先恐後去投效匈奴人和羯族人，東北、草原、西北的多個地方勢力也是有大儒投奔過去效勞，是那種作為低等人，還很樂嗬地進行效勞。
桑虞被嘲諷了一臉，內心是覺得非常尷尬，更多的就是惱火了。他們桑氏一族也在石碣趙國當官，等於是呂議罵的人就包括桑氏一族。
桑氏一族的很多人與桑虞不一樣，桑虞就是認為胡人不值得他效勞，才會在征募之後一直找各種各樣的理由推脫。可是，包括桑虞的父親、兄、弟等等很多家族子弟不是那樣，是很盡心盡力在幫羯族辦事來著。
中原不止一個桑氏一族，胡虜統治中原的階段，想要安生過日子就得向胡虜靠攏，想要發展家族更是需要掌握權柄，為胡虜效勞來欺壓自己同袍的人不計其數。有些人多少算是有些良心，投靠胡虜之後還想著多少保護一下同袍，更多就是真正意義上的為虎作倀，比胡虜還要凶殘也殘忍。
“嗬嗬嗬！”桑虞的臉是完全黑了，卻是因為道義上真講不過去，沒辦法噴呂議一臉，就說：“如此說來，國朝之官，多數皆為罪人。”
桑虞沒給胡人當過官，可是包括丞相紀昌和驃騎將軍冉閔在內的很多人，漢國有六成左右都是給胡虜當過官和做過事的人，除了生活在曾經東晉小朝廷的那批人，都算是身上有原罪了。
冉閔還沒有反應過來，依然是一副看好戲的模樣。
紀昌卻是深深地看了桑虞一眼。他一直沒說話，是桑虞代表北方派係在懟代表南方派係的呂議，可要是牽扯到涉及太廣的方麵，那就不能不吭聲了。就在他要開口說話時，呂議卻是率先開口。
“魯地之儒，可算北方學說否？”呂議就是避開桑虞的地圖炮的陷阱，也不等桑虞開口回答，繼續往下說：“魯儒以往之事不再連篇累牘。如今為大漢治下，魯儒卻依然一再反對任何進步，視有助工具為奇技淫巧。不止如此，更叫嚷大漢過於霸道，不應對鮮卑等仇寇趕盡殺絕。”
魯儒當然是北方學派之一，劉彥是在青州崛起，某些方麵魯儒是認為現在的大漢理所當然是應該由他們來治世，可劉彥壓根就沒搭理他們，令他們非常受傷。也許是因為沒有得到自己想要的，魯儒內心憤恨不平，幾乎是事事與當局唱反調，偏偏也就是動動嘴巴沒敢動手幹點其它什麼事。
“不止魯儒，穀梁和毛詩也為北方學派。”呂議很是冷笑地說：“他們皆認為大漢不該再大動幹戈，反對繼續征戰，應當全麵和平，不再對外發動戰事。”
不是隻有桑虞有引火燒身的策略，同樣作為文化人的呂議也會。
“豈有此理！”冉閔果然立刻就毛了：“若無我等，胡虜依然還在肆虐。胡虜與大漢之仇，獨可僅剩一方！若是某親耳所聽，必將手刃如此厚顏無恥，毫無忠義之心，與禽獸無異之人！”