諸夏的很多氏族曆史真的非常之悠久，除了來自於領土擴張得來的姓氏之外，就是遠古某位大人物的後裔，比如劉姓就是堯的後裔，呂姓是薑子牙的後裔（薑子牙又叫呂尚），還有太多太多了。
場景已經不是在殿內，是換到了外麵的廣場，劉彥正在舉行祭天的儀式。
王室（皇室）在冬至節是要帶頭祈福，就是別的王室是祭奠宗廟，劉彥是穿越來的，他都不知道自己在這個年代的祖先是誰，有立宗廟卻是供奉諸夏遠古偉人，真沒自己的祖宗牌位，冬至節的時候也就有了祭天祈福的改變。
祭天需要祭台，從古至今就是夯土十數丈之高，形狀為金字塔形狀，隻是頂層的平台比較大罷了。
祭天還需要有鼎，之前禹鑄的九鼎沒有消失，是要用上全套“裝備”，後麵九鼎下落不明，也就根據典籍的記錄來進行仿照，造出祭天用的鼎用來進行祭祀。
“赫赫始祖，吾華肇造，胄衍祀綿，嶽峨河浩。聰明睿智，光被遐荒……”（別吐槽）
祭天自然是需要有文章，反正劉彥是絕對寫不出這種駢四儷六的短句，就需要禦用文人來進行代筆，寫的很多是專門為了詞藻優美的駢四的短句，還有向上蒼報告自己在位時取得的成就，再禱告上蒼一定要庇佑之類。
“……經武整軍，昭告列祖，實鑒臨之，皇天後土。尚饗。”
念完，劉彥率領百官進行參拜，因為是經過彩排，動作絕對是整齊劃一，觀禮的民間人士不是在百官隊伍之中卻也進行跪拜。
羅馬、波斯等國家並沒有類似的活動，他們被現場莊嚴的肅穆氣氛所感染，連呼吸都不敢太粗。
參拜完畢，劉彥手捧祭文投入燃燒的鼎中，對著劉慎招了招手，父子就在眾目睽睽之下輕聲低語。
“大漢有後了。”
“是啊。”
聽上去可能有點怪，但講的是劉彥終於要立太子了，那是百官和百姓期盼很久的事情，要不然總是覺得缺了什麼。
劉彥和劉慎父子低語完，由劉彥牽著劉慎的小手走到祭台邊緣。
“準備閱陣！”
喊話的人是崔宗。
劉彥沒搞宦官製度，王室的成員實際上比各朝各代也少非常多，宮城服務的人由宮女居多，少數一些是沒有閹割的隨從。
沒有閹割也能進入宮城服務？要不要連宮城禁衛也全切掉小丁丁啊？在漢國這樣的事情完全沒什麼值得大驚小怪的地方，官員都能留宿宮中，就是後宮沒可能隨意走動就是了。
劉彥怕不怕頭上有一片青青草原？實際上他真沒有想那麼多。在他這一代不搞宦官製度隻是個人好惡，在他之後就看子孫後代想怎麼樣。
祭天之後進行閱兵幾乎是曆朝曆代的一種習慣，隻是一個皇帝一生中都不一定有兩次祭天的機會，第一次是登天子位和稱帝必須要祭天，往後得是有能拿得出手的功勞才能搞，要不然可是要被笑死，就和泰山封禪的級別一樣，差別是第一次祭天是附帶福利。
廣場挺大，崔宗喊話之後，百官和其餘眾人撤到觀禮台。
“咚咚咚……”
戰鼓之聲率先響徹，隨後之整齊劃一的腳步聲從遠處傳來，人們看過去，身著華麗戎裝的將士從宮門魚貫而入。
部隊開進廣場的時候並沒有馬上抵近，是每一個隊伍在宮門附近組成方陣，帶頭軍官一聲響亮的指令下，才向著廣場開進。
“不得不說，賽裏斯人的戎裝應該是全世界最好看的吧？”
“他們很高大，高大得有些過份！”
話說，閱兵的漢軍還真的都很高大，已經出場的方陣基本是由二米身高的壯漢組成方陣。
另外，目前這個世界漢人絕對能算是高大的人種，另外一些是北歐人和斯拉夫人，像羅馬人的平均身高堪堪就一米六……