“難！太難！”
唉聲歎氣的男子看起來很顯老，可三石隻有二十四歲，不但顯老也長得偏瘦，束發沒有用綸巾，用的是一丫樹杈固定起來。
剛剛完成驅逐胡虜的漢國，之前說到底並不怎麼重視國內建設，國民大體情況上隻是餓不死卻也富不了的狀態。
普通人沒有屬於自己的土地，他們會向官府租賃，產出自己可留四成，餘下皆為官府所有。他們要是勤快一些還能打些夏季和冬季的零工，就是因為不識字和沒手藝，再加上是短工的關係，薪水方麵其實真不怎麼樣。
百分之四十的稅額看上去當然很高，但絕不是最過份的，像漢末各諸侯就幹過二稅一的事，到了胡虜統治中原時期漢人甚至都沒有屬於自己的財產，尤其是以羯族統治時期尤甚。在羯族統治中原期間，是用法律明明白白寫著胡人搶漢人無罪。
秦帝國是十稅一，西漢從漢孝文帝之後就是三十稅一。
秦帝國到始皇帝駕崩之後，包括始皇帝在位時期，不說徭役製度其實是已經亂來了，除了十稅一之外還有諸多的苛捐雜稅，尤其是以胡亥在位時期最混亂。
西漢到漢孝景帝時期，除了三十稅一其實也存在苛捐雜稅，尤其是到漢孝武皇帝更是混亂到不行。所謂“先漢永遠三十稅一”隻是在大方向上的太祖國策不變而已。
在漢國沒有自己土地的人租賃官方土地有六成的稅，可是並不存在苛捐雜稅。這點對於平民來說才是最重要的，要不然國家定的稅額是多少，“國稅”之外再變著花樣收錢，就是劉彥定下百稅一也沒半點屁用。
“食有祿，身有裳，足矣。”
三石不是說自己生活有多美好，他所說的“祿”其實就是耕作有產出之後再換成的粗糧，有一身的衣裳能穿，比起漢國建立之前在胡虜統治下的悲慘，已經感到滿足了。
在現如今，北方的主要農作物是粟和麥，粟卻是主要精糧，麥反而是次一等的糧食。粟其實就是小米的一種，脫殼之後顯黃色。麥是等粟收割之後的一種季後補種糧食，與菽作為各色的次等糧。目前沒有將麥加工磨粉的思路，導致麥吃起來真不怎麼樣，是作為粗糧而存在，軍方幹脆是拿來混著豆子喂養戰馬。
許多不明所以的人一聽西漢和東漢的軍隊拿麥子在喂馬，瞬間覺得真是浪費，可就不知道當時的人真吃不慣麥子。殊不知麥子成為主糧，是有了加工磨粉的思路之後。然後是磨麥粉的出現，才有了北方人主要吃麵食的由來。
諸夏文明早在春秋時期就有了磨粉的技術，隻不過卻是用來磨各類的豆子，後麵到西漢更是由磨豆粉搞出了豆腐，就是真沒想磨點別的。
漢國現在自然是有了將麥子磨粉的思路，還是劉彥給提的醒，麥子因為磨粉的出現早就不是粗糧，相反是隨著麵食和饅頭的出現變成主糧，可是一時半會的思維依然是改不過來，民間的北方都以種麥為了主，卻依然會稱作粗糧。
參與長安建設的人，不管是來自於徭役還是被雇傭，身上都至少有遮體的衣物，大多是身穿官府屢次發放的統一服裝。官府之所以會一再發放衣服，還不是胡虜統治中原期間留下的麻煩，那個時候胡人怎麼樣就先不提了，絕大多數的漢人壓根就連一件衣服都沒有，他們並不是暴露狂，是生產力被完全破壞之後，不富裕就真買不起布。
官府發放的服裝是一種交領右衽的襜褕，配有束褲。所謂的襜褕其實就是一種長度可比袍子的上身單衣，稱作襜褕隻是一種款式，材料可以有很多種。
劉彥取國號為“漢”，服裝方麵也是在去掉魏晉的色彩，也就是不再有魏晉那種鬆鬆垮垮的特色，恢複到先漢時期相對束身的體係。民間尚且是在去“晉化”，軍隊更是在做全麵的改革，也就有了作戰服、禮服、休閑服的區別，這個也是被認為優待軍方的一個方麵。