蔡優不得不為“工”的發展鼓吹，就好像軍方不得不鼓吹戰爭一樣。他還是有理有據的吹噓，每年的稅收額度就擺在那裏，再來也是減少了百姓對土地持有量少而產生的矛盾，畢竟打工也是養家的途徑之一。
劉彥當然是知道馳道，還知道從新長安到秦嶺的馳道長度是七十餘裏，建設這一條馳道的主要原因是建設宮闕缺不了巨木。
“大才？”劉彥來了興趣：“召來寡人一見。”
蔡優提起那茬顯然是事先早有準備，轉身對後隨從吩咐一聲，很快人就被帶了上來。
來人是一名身穿侍郎官服的官員，因為現在的人都是長相比較顯老，其實是無法從麵貌來判斷年齡，蔡優介紹了他的姓名、年齡和來曆，著實是讓劉彥大大地驚訝了一下。
“臣馬子歡，拜見王上！”出身羌族的馬子歡不管是從穿著還是言行舉止都是一名漢人，他的來頭並不算小，為石虎設計和修建過襄國和鄴城的宮闕。
劉彥看是不是漢人，看的是對漢家思想和文化的認同度，不是看血統。他認為隻要說漢家語言，以漢家禮節來要求自己，思想上麵也是根尋於漢家，那就是一名漢人。
當然了，是不是漢人也要看長相，至少外觀方麵不能和漢人有太大的差異，尤其是皮膚和發色方麵。這個也是漢人經受白皮膚係羯族的苦難後，揮之不去的痛恨感。
劉彥對有能力的人從不吝嗇和顏歡色，一陣鼓勵之後，好奇地問：“卿從何處得見馳道？”
馬子歡哪敢有一絲的隱瞞？說是從姚弋仲的家庫偶然得見，又說姚弋仲之所以有記錄馳道的書籍，是姚弋仲向石虎討要，至於石虎是從哪裏得來就不知道了。
司馬一家子統治階段來了個“神州陸沉”，都城洛陽被匈奴人劉淵攻破，皇帝被抓去倒馬桶，寶庫也是落到了匈奴人手裏。南匈奴給漢人當了兩三百年的狗，比荒蠻無知的其餘胡人更知道文明先進性的重要，至少還知道典籍也必須搶，就給辦到了長安。
後麵羯族擊敗匈奴成了中原的新一任統治種族。作為匈奴人曾經的奴隸種族，羯族就是真正意義上的野蠻，他們不像南匈奴那樣清楚漢文明遺產的重要性，幸運的是羌族多少是知道一些，由羌族接收了相當多的漢文明典籍。
劉彥統治的漢國沒少幹掉世家，抄出來的典籍多不勝數，那些卻是神州陸沉之後“衣冠南渡”被帶到南方。
總的來說，那一場神州陸沉對諸夏文明的打擊還是非常大，不止是漢人從肉體到精神的被消滅，還有相當多典籍的遺失，許多古老工藝也是毀於胡虜肆虐之下。
馬子歡見了“天顏”，又被一陣和顏歡色地鼓勵，很是振奮的離去，走了很遠才回過神來，好像忘記蔡優的一些交代？
蔡優搞了這麼一出，首先是馬子歡的確很有能力，最重要的卻是劉彥正在尋找“美人”，打算拉出馬子歡這個有代表性的人物出來熱熱身。然而馬子歡好像忘了正事，氣得他肝都疼了。
法家能治世，黃老能治世，儒家能霸世，蔡優並不覺得墨家能死灰複燃，可關於“工”的力量卻是能夠鼓吹一把，至少是要在君王這一趟尋找“美人”的大世下占有一席之地。他想補救一下，卻見劉彥看著正在勞動的場麵怔怔出神，一時間無法開那個口。
“寡人見此有所感。”劉彥不是要講什麼興百姓苦、亡百姓苦，徭役是責任與義務，募工又不是沒給工錢。他是看到不止一處有人一邊幹活一邊歡歌笑語，自己臉上也出現了單純的笑容：“大災之年大搞以工代賑，便是國家的一項善政。”
當然了，劉彥時絕對會無視掉另外一些場麵，比如奴隸在監工的鞭子下哀嚎……