今上優渥武人並不是什麼秘密，加入正軍（常備軍）哪怕是小卒也是百畝之田到手，疆場立功從不吝嗇於賞賜，還不要提社會地位的提升，家庭成員在鄉裏的諸多優待。
“俺大兄的二舅子的三姑媽的兒子。入正軍授田，其親謂之軍屬，逢年有節官府親上門慰問有何難，可謂無微不至。”
“俺二姨丈的三舅子的四姑婆的兒子。疆場立功得奴婢六人，數百畝驅使耕作，平時可為牛馬走。”
所謂的牛馬走是西漢就有的一種稱呼，原先指的是比某位貴人門下鷹犬走狗更高級的差遣人士，後麵演化成為為誰服務的奴仆。奴婢也不是單指女性，是男女奴仆。
正在交談的人，他們賣力地開挖泥土，揮舞鋤頭的同時還能與周邊的人聊上幾句。他們來自五湖四海，又以同鄉成為一個勞動組，組長一般就是鄉裏的嗇夫、遊徼、亭長，往上就是縣裏的人。
小民的閑聊大多會是在攀比，誰家過得好，誰家出了什麼能人，都能聊上很久。通常卻會是以道聽途說而來居多，也就有了從哪個舅子、哪個姑媽那裏聽來的由頭。
現在看誰過得好不好其實並不複雜，最能體現的就是得到了爵位。
有太多一無所有的人，獲得爵位之後，住宅有官府全資建造，名下亦是有了可以傳家的土地，更有可以隨意差遣的奴仆。
人都會對美好生活產生期盼，想要獲得爵位？生活在漢國想要改變自己人生軌跡的最便捷途徑就是參軍入伍，登記造冊之後會有諸多實惠的福利就不談了，軍屬在鄉間真的也是能夠得到諸多的優待。
參軍入伍可得百畝田是元朔六年之後的新政策，原先隻是十畝田地，後來漢國疆域不是一再得到擴張嗎？諸多退役的將士是被安排在地廣人地的區域，中樞也就將十畝的數量提高到百畝。
另有一項新的政策，願意遷往新開疆辟土之地，官府還願意增加田畝的數量，離漢國本土越遠，政策就越優惠。
“每歲亦有禮品，如俺二姨丈的三舅子的四姑婆一家，上次冬至便分到了一隻牛腿，是好大的牛腿！”
牛腿隻是一種體現，更多的時候軍屬能夠得到的慰問品種類繁多，直接發錢或是給予布匹的次數最多，卻是都喜歡布匹。
“好兒郎的家屬就是該得到優待，誰不服就是與大夥過不去！”
“是極！是極！”
曆經胡虜肆虐之亂，當代人對於掌握武力有著一種癡迷，堅定認為漢人就該有自己的強悍武裝，絕對不能再發生胡虜入侵而沒有抵抗之力的情況。
當代的軍人也的確是一直在血灑疆場，一次又一次的血戰終於將欺壓漢人的胡虜消滅和驅除，對於大多數人來講沒有胡虜壓在頭上就是一個好的社會，為此很多人願意付出一切。
“俺琢磨著，等待這一次徭役結束，下一次征發徭役俺就該成為郡縣兵了。”
“有啥用伐？能去阿三那裏？”
“不去阿三那兒，俺也有機會去草原，去東北。”
“不打大仗了呀！成為郡縣兵也隻能是本地更卒。”
說那麼多，其實還是為了能夠改變自己的人生軌跡，其中對於土地的渴望最大，可在漢國就是再有錢都無法獲得土地，隻能是走上戰場殺敵立功才能得到土地的賞賜。
源於二十等爵的基礎，再有秦帝國曾經陷入有軍功而不得賞的尷尬境地，漢國對土地的控製絕對是曆朝曆代最強。
元朔三年之後，國家就一直在搞土地回贖，不管是豪族還是世家，有一個算一個都是在刀劍的監督下丈量田畝，以該家族的實際人頭來算，每人二百畝田地，多的就會被國家有償贖回。
到元朔六年，漢軍攻滅東晉小朝廷，南方也做了土地丈量，曾經有田數萬頃能剩下兩千畝就算多。
到了元朔八年，漢國本土再無手持萬畝田地以上之非軍功傳家之家族。