可以說，在很長的一段時間裏，世界島能數得上號的國家都是不怎麼安生，這個時候要是有一個老牌帝國內部不亂，就是天然的擴張期，還是那種根本不會遭遇多大決死抵抗的擴張期。
劉彥原先對現在這個年代隻是有模糊的印象，可漢國不是已經與世界“接軌”了嗎？消息一再彙集起來，能夠對世界島各大強國的現狀有更多的判斷。
毫無疑問的是，隻要漢國率先從虛弱中恢複過來，將擴張的腳步伸到中亞是絕對沒有問題的，甚至要是操作得當的話，在地中海刷洗軍靴都能辦到。
“丞相已經看過‘世界地圖’，和寡人說說，看到了什麼？”
“臣完全支持王上的大擴張國策！”
劉彥知道紀昌會這麼說，也隻能是那麼說。
一定要擴張，要不然作為一個知曉時勢的穿越者就該被唾棄，就是擴張該怎麼進行擴張，擴張之後能不能將占領的土地利用起來，又該怎麼讓百姓樂於接受驅使，真不是軍隊為了軍功出去一通殺戮占下土地就算完了。
要是軍隊殺出去開疆拓土，曆朝曆代的中原王朝真沒少這麼幹，可是每次打下來不是丟下新疆域馬上班師回朝，就是無法經營新占的土地來個得而複失，造成的就是國家有消耗而沒有獲得，至少除了威名之外沒有什麼紅利。
太多除了獲得威名什麼都沒有得到的例子之後，越來越多的王朝對於向外開拓有了恐懼症，怕的就是耗費國帑最後什麼都沒撈到，還要因為戰爭搞得國內一片哀聲哉道，弄不好還會發生“農1民1起1義”啥的。
“王上……這是要……”
“公羊學派是個好學派。”
目前的漢國有大複仇的思潮，就是在這一種思潮之下完成了對胡虜的報複，儒家公羊派自東漢被壓製下去之後，又有了複蘇的跡象，連帶其餘學派也開始活躍起來。
儒家公羊學派最為風光的時期就是董仲舒取得了劉徹的認可，可是最風光卻是在董仲舒死後，儒家公羊學派被漢室認定為“太學”，等於是獲得了官方的全麵承認。
任何一個學派能不能得到來自官方的認可都意味著興衰。
先秦戰國的各國重法，法家就成為戰國的顯學，數百年間除了必要的兵家之外，再沒有任何一家學派能與法家比肩。
到漢初之後，漢室尊崇黃老學說，結果是黃老學說一時無兩。
走到漢孝武皇帝劉徹掌權的時期，董仲舒帶著儒家公羊學派這個“美人”敬獻，獲益的卻是整個儒家，此後儒家的各學派輪流當老大。
儒家可要比任何一家學說霸道，其它學說得勢是有對其它學說進行壓製，可是真沒想著消滅其它學說，但儒家不一樣。
儒家要的是“唯吾獨尊”。這種霸道在公羊學派得勢的事情其實不是那麼明顯，他們更喜歡的高舉“大1複1仇1主1義”和明確“春秋之誅”的重要性，可是其它儒家學派就不是這麼一回事了，尤其是與公羊學派不對付的穀梁學派、左傳學派和毛詩學派（不是本朝太祖）。
要認真的說起來，儒家公羊學派的風光並不長久，僅是漢孝武皇帝一代得到認可，隨後先是“愛好和平”的穀梁學派興起，又有以篡改曆史為己任的左傳學派大肆風光了一把，連抱著《詩經》為本學派核心的毛詩學派都風光過。就是魯儒一直很慘，獨尊儒術的時候沒魯儒什麼事，甚至可以說西漢和東漢就沒有魯儒蹦跳的空間，真真是他們的悲慘，卻是諸夏文明的幸運。
魯儒在先漢得不到重視有著很深的理由，不是因為魯儒在楚漢相爭的時候堅決站在項氏集團那邊，是他們在項氏集團覆滅後吼著要為項氏效忠到底，可等待劉邦發兵過去卻來個立刻跪舔。
做人不能那樣啊！吼那麼大聲要拚命，俺驚得小心肝蹦蹦跳，下足了力氣要去玩命，結果尼瑪說好的要為項氏盡忠拚命呢，俺的劍都還沒拔出來，你們咋立刻跪舔了！？