隴西郡與東麵關隘，如以前的函穀關，隨後的潼關、虎牢關、藍田關、嶢關，皆是關中的門戶。
相對於關中以東有借山川地勢建立起來的關隘，關中西邊和西北邊則是幾乎一馬平川，難有什麼地勢險要的地形。
將首都定在長安的政權，最為重視的是東麵的安全，那是因為東麵即為中原。而中原曆來人口稠密和地方建設良好，不管是什麼關，那些關隘就是都城的屏障，防止中原生亂之後迅速殺入關中，沒給都城有準備的時間。
自先秦兼並義渠之後，關中西北部少有能生亂的因素，是等待羌族下了高原盤踞西北，東漢時期的長安以西才有了新的威脅。
羌亂困擾了東漢足足一百年以上，羌人一而再再而三地降而複叛，某段時期西北壓根就是一個泥潭，要說東漢是被羌亂拖垮真的一點都不為過。
東漢為什麼不像防禦草原遊牧民族那樣建長城以為護欄？那是因為爆發羌亂的州郡就是大漢的疆域，哪有建立長城割舍自身疆域的道理，再來是東漢的財政一直以來也不怎麼樣，就是願意割棄疆域也沒有那個財力去造長城。
隴西郡本為漢家邊陲，再以西便是一個範圍很廣的盆地。那個盆地其實也掌握在漢家手中過，就是掌控的時間並不長。盆地再以西便是高原，那裏是漢家絕對陌生的領域，自有諸夏以來，到先漢覆滅，漢家基本上就沒人踏上高原一步。
盆地有異族，歸類於羌，而羌真正的意思就是一群放羊的牧人，之所以會成為一個民族，是掌握民族命名權和曆史記載權的諸夏給予的定義。
說諸夏掌握民族命名權一點都沒有錯，因為中原王朝強大，強者就能給弱者冠以名號，說誰是什麼族，哪怕那個部族不承認，那就打到承認，或是直接滅了再蓋棺定論。
曆史記載權方麵，世界民族之林有著相當多的民族，可是很少會有像諸夏用文字來記載自己的或他族的曆史。曆史長河之長，任誰都難以看到盡頭，誰用文字記載了曆史，不知道多久之後的子孫後代看到，他們恐怕隻有造出時間機器才能親眼看到古時候發生了什麼，要不然就是先人記載了什麼就得去信什麼，壓根就是無法對曆史記錄有什麼手段來認證。
“羌人禍害漢家數百載，至今依然有遺禍。”劉彥就是認為東漢被羌人之亂拖垮的人之一，更不用說他還知道五胡亂華時期羌人扮演著什麼角色。他是騎跨於駿馬之上，周邊不是大臣就是大將，又有來自異國的使節，冷聲說道：“不可使之卷土重來。”
謝安不得不翻身下馬，恭敬行禮承諾：“臣必將掃平此禍端！”
隴西郡很大，基本是平坦的草原，自古便是牧養軍馬的培育地之一。
上古先秦時期，大秦就是在隴西平原圈造馬場，保證戰車有雄壯的拉車之馬，騎士騎跨有駿馬騎乘，甚至是後勤輜重不缺畜力，乃至於民間也能有足夠的馬用以拉犁。
先秦用馬來拉犁？這個並不是在開玩笑，有相當多的文獻都有記載，春秋戰國的各國普遍存在使用馬拉犁來耕作，牛並不是農耕的唯一牲畜。
用馬來作為農耕主要畜力的民族和國家遠比用牛的多，尤其是越強盛的帝國，他們使用戰馬用於農耕就越普遍。這個是很簡單的道理，冷兵器的騎兵就相當於現代裝甲力量，連民間都有足夠的馬匹用以農耕，軍隊又怎麼會缺了戰馬。
現如今使用馬匹來作為農耕主要畜力的國家非常多，尤其是數得上號的強國，無一不是用拉犁為主。像是本身不重視騎兵的羅馬，可羅馬人在農耕的畜力方麵就是主要依靠馬匹。又像是盤踞中亞作為霸主的波斯人，不管是強盛一時的帕提亞還是現如今的薩珊王朝，隻要是翻越農事記載基本就是看到以馬拉犁。
當然了，使用馬匹在作為農耕主要畜力方麵，並不是馬匹眾多就會那麼利用，實際上與地質麵貌和栽種什麼糧食有關。