“或許……”美伽帕諾斯猜測道：“是因為他們才剛剛複國沒有多久，每一個貴族都還很窮？”
所以說民族思想和審美不同就是那麼回事，波斯人和阿三都恨不得將自己打扮成為一個黃金移動庫，認為那是一種時尚美，又能顯擺自己的財富，可在漢人看來滿身黃金著實粗俗。
艾爾塔巴.瑪西司提歐斯有專門了解過漢文明是怎麼回事，不過了解的大多屬於西漢的事了，對於現如今劉彥建立的漢國缺少了解渠道。
“也許？”艾爾塔巴.瑪西司提歐斯多少讚同美伽帕諾斯的猜測，說道：“漢人才剛剛重新統一他們的國家，阿爾達希爾殿下發回的消息多次提到漢國滿地廢墟。”
波斯薩珊的王室都能稱呼殿下，與之中原文明要是封王才有資格被稱殿下不同。而中原文明中的稱呼都是有自己的講究，殿下起初是原指殿階之下，非皇室成員的大臣隻要是夠格站在殿階之下都能被稱殿下，另外是夠資格立殿的人也能被稱為殿下，後麵是因卑達尊，逐漸轉為對皇後、皇太子、諸王的敬稱。
波斯文明對於建築物沒有類似諸夏文明的限製，宮殿啥玩意隻要是有錢就能建造，不扯旗造反官方不會去幹涉，說到底又因為詞彙的不同，誰都能被稱為殿下，隻是腦子正常都不會去挑釁統治者罷了。
在桓溫等人落座之下，美伽帕諾斯本來是要站起來說幾句話就宣布儀式開始，但桓溫的準備明顯沒完。
一支隊伍是在桓溫等人坐下之後才來到波斯人的營地寨門前，他們驅趕著馬拉車，經過通報被允許入內。
來的車輛並不少，自然是無法將車輛駛入舉辦儀式的中心，停在外麵之後由士卒端著盤子魚貫入內。
“漢帝國的食物。”艾爾塔巴.瑪西司提歐斯還是很高興，說道：“按照漢帝國的禮節，客人去做客應該帶上禮物，桓溫準備的就是食物。”
“……”美伽帕諾斯還真就沒見過有客人到主人家會帶食物。
波斯人是有準備多種類的食物，除了每個身份足夠的人桌前擺放之外，還在多個長桌也擺放著。長桌並不在觀禮台這邊，是被安置在外圍，那些食物是準備給前來的普通人享用。
過來的漢人正在忙碌，給美伽帕諾斯更多喧嘩奪主的感覺，他多次張嘴想要說些什麼，最後還是沒有說出來。
在劉彥沒有穿越之前，諸夏的飲食習慣雖然多樣化，可是離不開蒸和煮兩種，其實是沒有誕生“炒”這一概念。
在料理的佐料方麵，對於一些中藥材的應用是早被使用，也就誕生了“燉”這一個料理方式。
劉彥帶來了“炒”的料理方式，漢國又在南洋發現了種類眾多的香料，近兩年是研究出不少的料理。
諸夏在吃上麵也有自己的禮儀，體現的是在用餐工具上麵，漢人在忙碌的就是先擺放用餐工具。
“那是什麼？”美伽帕諾斯看不懂中原文明的用餐工具，指了指桓溫桌上的小鼎，沒得到答案又指了指自己桌上跟桓溫不一樣的工具：“為什麼他是那個，我們是這個？”
在場除了桓溫是侯爵有資格用“鼎”，按照諸夏用餐規格沒人有資格使用“鼎”來盛放食物，導致除了桓溫用“鼎”之外的所有人是用“釜”，卻一樣底座下麵都有炭火提供熱度。
釜是一種圓底而無足的器物，裏麵裝著一些燉好了的肉食，掀開之後香味立刻彌漫開來。
除開釜之外還有甑、鬲、罐等用餐器物，皆是各種形狀不相同的器物。比如甑就是一種非常複雜的器物，它就是甗與鬲通過鏤空的箅相連，用來放置食物，利用鬲中的蒸汽將甑中的食物煮熟。
形狀各異的器物之餘，匕、箸、豆、皿、叉等等是一應俱全，波斯人看到一整套的器物和餐具其實是已經發懵。
波斯人準備了食物和餐具，食物其實是各種的餅和肉類，餐具是簡單的勺子、匕首、夾子、叉子。他們並沒有準備湯，是以各種酒替代。