拓跋秀那一躍的風采十分奪目，上了王輦僅是因為慣性向前兩步，稍微蹲一下就又站立起來。她站穩之後並沒有吭聲，是默默地對著劉彥一禮，隨後走到劉彥身側不發一言地站著。
“眾卿……”劉彥知道拓跋秀急匆匆過來是為了什麼，對眾臣工說：“先議到這裏。”
崔宗已經在示意車夫停車，王輦一停，後麵的車駕自然就無法動，前麵的人也要停下來等待王輦重新動起來，整支隊伍也就全部停止前進。
王輦停下，有侍從抬來腳蹲，眾大臣用最快的速度下了王輦。
“將王後……”劉彥見拓跋秀有些不對勁，可不想陷入爭吵：“……以及眾妃請過來。”
剛才拓跋什翼健被廷尉署帶走的畫麵很多人都看見了，哪怕是沒有親眼看到也會從各種途徑知曉，崔婉是帶著其餘三妃來到王輦，她們上了王輦先向看著有些尷尬的劉彥行禮，隨後卻是圍向拓跋秀嘰嘰喳喳說起話來。
劉彥之所以尷尬不是拓跋秀說了什麼或是撒潑，相反是拓跋秀一直靜靜地看著他卻不說話，這個可比起哭鬧什麼的更身為丈夫的人無語。
燕地戰場的拓跋鮮卑跑了，不管是不是與拓跋什翼健有關，將拓跋什翼健收監起來是必須的事情。接下來就是一番問訊，不奢望拓跋什翼健會說什麼，就是一套程序。之後拓跋什翼健會得到什麼處置，是看拓跋什翼健的潛在威脅多大，又是拓跋什翼健還能給漢國帶來什麼利益。
一後三妃完全當劉彥不存在與拓跋秀說話，拓跋秀看著情緒並沒有糟糕到哪去，至少是還能笑得出來。
常說大丈夫幹大事不拘小節什麼的，其中就包括完全不用管自己女人的感受，甚至可以將女人當成隨時可以更換的衣服，乃至於是除了大丈夫本身誰都能無視或是拿來拋棄、犧牲之類的。話說，這樣的人是大丈夫？該是為達目的不折手段的獨夫吧！
曆史上取得成功的人，基本上還都是足夠厚黑和無情之輩，恰恰就是因為他們的厚黑和無情才能以前途和利益為首重。拋棄任何可以拋棄的，犧牲所有能夠犧牲的，尤其是有誌逐鹿的人就是因為這樣，最終才幹成偉業。
劉彥從一開始就沒覺得自己是在逐鹿天下，是幹更為高尚的驅逐韃虜恢複華夏，因為沒有遭遇到過什麼生死存亡的窘境，那顆心除了對待異族比較狠之外，甚至可以說並不是一個合格的國家的統治者。
見過隻對異族狠的統治者嗎？曆史上的統治者從來都不是看民族來決定改怎麼辦事，尤其是封建王朝統治者更是這樣，他們的敵人涵蓋所有對自己統治地位有威脅的對象，才不管是異族還是同胞。
對了，封建王朝的統治者不會有同胞這個概念，他們覺得自己是上天之子，跟其餘人壓根就不是同一層次。後來的封建統治者將自己視為龍，都將自己當成龍了，那就與人更不是同一物種。
劉彥不是一個合格的統治者就在於，他很重視同族這個概念，亦是無法去無視自己後宮女人的感受。所以咯，哪怕他是必須收監拓跋什翼健，將拓跋什翼健收監起來也是一件正確的事情，卻在麵對拓跋秀的時候會受不了哭鬧。
隊伍早就重新動了起來，王輦加了減震器不會有太大的顛簸，再來走的是新建不久的國道，地麵並沒有坑坑窪窪的現象。
鄴城到襄國從平麵地圖來看是兩百裏的路程，可實際上平麵地圖的距離與真正走起來是不一樣的，比如道路根本就沒可能筆直。
在鄴城去襄國的路途中會經過邯鄲，眼見太陽已經移到西邊，巡視隊伍沒可能連夜趕路，就有前導部隊先行前往邯鄲，今夜隊伍會在邯鄲停駐。
邯鄲是戰國時期趙國的都城，秦橫掃八荒六合一統“天下”之後，邯鄲就變成一座尋常的城池。在漢帝國建立之後，邯鄲的政治地位沒有得到提高，數百年過去了，作為曾經都城的風貌早就不在，再有胡虜肆虐中原數十載，邯鄲的名字繼承了下來，卻是一座看去破敗而又規模不大的小城。