可以想象呂武和士匄現在有多犯愁。
他們搞不懂國君得自爆行為是有什麼目的，思來想去國君這麼幹會有好處，問題是會給下一任國君埋下極大的隱患。
必須了解春秋中葉，才會搞懂很多的東西。
或者說，閱讀史書必須契合當時的社會價值觀以及普遍的民情、思想，才能將事情真正的洞察。
有很多的事情用現代的思路去評判古人的所作所為，就是用後世的價值觀和思想觀在進行思考，得出來的結論肯定是現代人的理解，也許並不是一個正確的答案。
國君承認殺死中行偃？其實就是一件代價不大的事。
現在當然沒有“君要臣死臣不得死”這麼種玩意，隻是國君殺死一個臣子的代價要遠遠小於臣子弑君。
首先要明確一點，也就是中行偃參與了弑君，等於荀氏（中行氏）產生了不忠的行為，再跟公族結仇了。
以上麵那個為基礎，既然荀氏（中行氏）先出招了，難道不允許公族進行報複？恐怕是沒有這種道理的。
以春秋時期……，尤其是晉國的自有國情，國君不像其餘諸侯國的一國之君那麼有權力，屬於國君應有的尊嚴還是該有。
這樣一來，晉君無法像楚君那樣，也就是楚君想讓哪個臣子去死，臣子不自己去死，楚君哪怕臣子沒有罪名也能夠名正言順地下令動手。
目前南方的諸侯國跟北方的諸侯國有比較大的不同。
南方霸主楚國帶動的風潮是，國君哪怕不是一言九鼎，也是話語權極重。
在北方則是在晉國的帶動下，北方各個諸侯國的臣從某種程度上能夠跟一國之君相抗衡。
這樣也就出現了一種很涇渭分明的區別，南方的一國之君想搞垮誰或是殺死誰不麻煩，北方的一國之君想弄誰需要三思而後行。
從某種角度來解釋，南方諸侯國的臣是“臣子”的一種，北方諸侯國的臣則是“臣工”這種。
什麼意思？就是字麵意思啊。
“臣子”就是君王麾下可以任意差遣和打殺的奴隸。
“臣工”則是眾人給國家的打工人了唄。
無論是在任何時代，主人想怎麼弄奴隸就那麼弄，再有權威的老板想搞打工人頂多就是辭退。
說白了就是“臣子”連自己的死法都沒資格選，“臣工”幹得不爽還能噴老板一頓再辭職走人。
當然了，什麼稀奇古怪的事情都能有，像是某個朝代，大臣想給野豬皮當奴才還要論資排輩，一個奴才的位置不知道有多少人在搶，給個高官厚祿都沒有奴才的地位吸引人。就問，思想到底扭曲成什麼樣，賤不賤吧。
然而，了解到那個時代奴才才是“貼心人”會有享受不完的榮華富貴和是個金飯碗，相反殺個大臣扭斷小雞仔脖子還容易，就能知道為什麼會有那麼多人去搶個“奴才”的地位了。
當奴才遠比當大臣有排麵，並且奴才跟主子是榮辱與共的關係，大臣頂多就是個臨時工。這種社會現實之下，想著當奴才，是不是就挺能理解的？
所以，閱讀曆史真的需要契合當代的情況，每一個時代總是有屬於自己的“流行”，免得很多事情看來是那麼回事，然而真不是自己所想的那樣。
呂武和士匄在鬱悶的不是國君承認殺死中行偃，他們感到措手不及的是國君沒講出來的那個“大料”。
在了解到是國君殺死了中行偃之後，呂武和士匄相處起來明顯沒有了之前的猜忌。
道理挺簡單的。他們懷疑是對方下的手，深怕對方給自己也來那麼一下子，肯定就互相信任不起來。
剛才國君向呂武和士匄攤牌？如果國君是真的掌握了鐵證，很明顯智瑩遭到刺殺不會是陰氏或範氏幹的。
這樣的話，呂武和士匄還互相猜忌個什麼？該是換成他們站到一起，猜忌其餘的卿位家族了。
“此事……”呂武感到很是腦殼疼，想了想才繼續說道：“著手公子彪繼位禮儀，君上喪事一事或可從簡。”
如果不是國君自曝出來，換作是哪一家查到了凶手，他們並不是完全無法拿國君怎麼樣，少不了上演一出逼宮，迫使姬周下台了；真的想搞事，還能聯合荀氏（中行氏）弄死國君，再操弄晉國政治格局，甚至清洗掉“曲沃一係”也不是不行，重新換一個“宗”來接位也就是了。
羊舌肸小心翼翼地說道：“君上尚未薨逝。再則……，君上乃是有為之君，喪禮如何從簡？”
從本質上來看，國君跟中行偃算是私仇，硬要搬到台麵上也行，不就是國君跟卿位家族的鬥爭嘛。