一代代晉人這種玩法，慢慢把自己玩得有點要出精神疾病，有那個能力去吞並弱國壯大己身偏偏不幹，甚至還不允許列國互相吞並、
以後世的曆史定義而言，晉國這種做法是妥妥的“分裂派”，應該早死早超生的那種。
然而，現在的人看來，晉國雖然霸道，有時候還很不講理，風評上卻是極佳。
原因沒有別的，弱國肯定比強國要多得多，他們害怕被吞並，晉國約束各國不得互相吞並，對他們有好處呀！
呂武很小的時候就教導呂陽關於“大一統”的觀念，並且一再強調要一代一代將“大一統”觀念傳承下去。
一個人出發點的“全局”是什麼，關乎到目光是否足夠長遠。
呂陽則多少有點“歪”了，接受“大一統”的理念，出現了“時不待我”的思想，導致有一顆迫切想要搞事的心。
他們換了個地方，來到一處“邦”。
所謂的“邦”就是村莊，一般是作為農莊而存在。
因為現在的社會結構，“邦”跟老毛子近現代的情況極度接近。
也就是，封主就是貴族，他之下有一群狗腿子（家臣），再加上各種監工（士），去監督屬民或奴隸進行勞作。
在呂武對陰氏進行改革之前，山、河、溪、銅礦屬於國君，其餘哪怕是空氣都是陰氏的財產。
改革之後出現“租佃”這種製度，屬民盡管隻能留下三成，卻是破天荒的有了屬於自己可以自由支配的財富。
當前的季節是冬季，看不到綠油油的農田或一大片黃色麥穗，收割後的農田一片片白加黑，遠遠看著像是斑點狗的皮。
呂武剛才在問呂陽對陰氏改革的看法，提到了接下來會有更激進的措施。
“陰氏階級？”呂陽其實有點沒聽懂，想了想問道：“父親所言，乃是爵位？”
周王室有自己爵位，也就是：公、侯、伯、子、男。
有那麼一件事情挺詭異，也就是東西方從來沒有接觸為前提，西方的爵位也是“公、侯、伯、子、男”的排序來著！
當然，不排除是因為翻譯的原因，等於明明不是那麼一回事，翻譯之後變成一回事。
隻是再一看社會架構，好家夥，簡直是好家夥，沒有任何交流的東西方社會架構竟然是一樣的！
那是一種社會發展的必然性，也就是架構的合理性和最優可選的選項，還是什麼鬼？
呂武：“……”
這是把自己代入“太子”的角色了嗎？想東西和進行辨識，很有主人翁的意識呀！
當今之世，諸夏文明體係中隻有“天子”能夠設立爵位，其餘人別說是幹，想都是一種罪過。
呂陽看到呂武那樣的反應，一個愣神，問道：“非是爵位？”
是爵位沒錯，問題在於陰氏還想在諸夏體係混下去，怎麼都需要換個玩法。
要不然就是一再削弱周王室，弄到沒有一個列國在乎周天子，周天子也無法對任何一個列國發號施令。
現在周天子還能命令各個諸侯國嗎？理論上是沒有列國願意聽，周天子真的發生卻還是有點用。
所以，春秋的周天子與戰國的周天子，還是有點區別的。
“天子貪財。”呂武覺得那樣挺好。
呂陽說道：“天子貪財，公卿深知‘祀與戎’不可失。”
父子兩說的就不是一回事。
呂武說的是周天子能夠利用，陰氏別忘記時不時噓寒問暖一下。
呂陽講的卻是周天子說什麼都不會傻到允許陰氏自己設立爵位。
話又說回來，呂武傻了才將陰氏要搞爵位擺在明處，一定會強調不叫“爵位”，隻是內“階級”劃分而已。
這麼做有點掩耳盜鈴，不缺聰明人能看得出來。
然而，很多時候的很多事情非常複雜，看破和能不能去處置，曆來就不是一回事。
他們一邊聊，一邊朝著村子走，要幹的事情是實地視察陰氏一個普通村落的生活環境。