不過，那應該是到了智開繼任王位之後的事情了？
到了夜晚，在長樂宮舉行的宴會如期進行。
其間，智瑤當然是安坐主位，台陛上在王位下方還有王後以及太子、太子妃的位置，陛下的兩側則是與會眾臣以及特地邀請來的一些代表。
近兩年原國沒有爆發太大的戰事，國家重臣沒人離開都城，他們被安排在左側靠近台陛的位置，對麵則是一些亡國之君或原有重臣。
位於中段的左右兩側，他們是原國的各級官員和有爵位的人。
再往後是一些年紀大的人，或是作為某個行當的受邀代表。
他們都有攜帶家屬，所屬區域是在座位的後排。
現場有音樂在慢節奏的奏響，主樂器是一套編鍾，奏響的是雅樂。
這裏當然不是開大小朝會的宮殿，用來開朝會的宮殿在建章宮，不是長樂宮。
長樂宮是王室成員的生活區域，一般情況下外人根本進不來。
“諸位！”智開在智瑤的示意下站起來。
原本在低聲交談的人都停下來，一致看向站起來的智開，等著進行發言。
智開早就習慣被目光注視，不會有半點怯場，語速緩慢地介紹自己的巴地之行。
當然不會全部講那些不好的感官，也不能一點都不提，主要是集中在介紹巴地的山川地利與風土人情。
那些話主要是講給眾臣聽，讓他們對巴地有更多的了解。
智開也會講一些有趣的事情，哪怕不是那麼好笑，眾人還是會給麵子笑一笑。
“太子睡夢被蛇驚醒之事為真？”芬嬴問的是智瑤。
關於這件事，智瑤多少有些了解，說道：“當地養蛇防鼠，並無毒性，亦不攻擊人。”
芬嬴初次聽到的反應跟當時的智開差不多，一想到有那種長長又滿身鱗片的玩意生活在家裏，稍微想象一下都覺得毛骨悚然，感到完全無法接受。
大實話就是智瑤也無法接受。
諸夏本地有貓嗎？《詩經.大雅.韓奕》中就有“有熊有羆，有貓有虎”的兩句，以此來看是有貓的。
隻不過，諸夏本地的貓並不是寵物，它們也不可馴化。
說貓從波斯或是交趾引進，指的是能夠家養的類型，其中的波斯貓除了用來擼之外已經沒有捕食技能，倒是交趾的貓對抓老鼠很有一套。
當前諸夏人沒有養寵物的習慣，從一國之君到普通黎庶都沒有。人都還要為了填飽肚子煩擾，養什麼寵物？一國之君帶頭的話，素養不允許，再來也是容易受到非議。
在其它文明，養寵物比較常見，並不是他們食物充足，歐羅巴那邊純粹是閑的，中亞、西亞則是達官貴人太富有。一樣的是他們幾乎不在乎什麼輿論。
諸夏出現養寵物的風潮大概是在唐朝，隻是養的寵物挺尋常，養猛獸也是關押狀態，不像其它文明會養一些猛獸還與之生活在一起。
智開還在介紹巴地的見聞，下麵的人看似很認真在聽，真正聽進去的人不知道有多少。
巴地離他們太遠，絕大多數人一輩子可能一次都不會去，一聽還到處都是山，多麼的險峻之類，更不想去了。
“大王隻用三‘師’之兵，想來當地交通確實不便。”孫武牙齒快掉光，隻能吃一些流質的食物，宴會上有給專門準備。
司馬穰苴就坐在孫武邊上，看到老夥計年紀那麼大卻依舊精神奕奕，想象自己到了那個歲數會是怎麼樣，提醒自己一定不要變成話癆。
他們都知道原國拿下巴蜀有什麼目的，打從心裏讚同一支奇兵順流而下攻打楚國腹地，能夠讓其它幾路的進軍變得更加順利。
“大王均田一事，遭受反對極多，你如何看？”孫武問道。
宴會不止是吃吃喝喝，隻是因為諸夏宴會的模式，很難有讓人隨意交流的機會，隻能跟相近的人低聲交談。
司馬穰苴是讚成均田的高層之一，不相信孫武搞不明白意味著什麼，說道：“存有非議乃是必然，有益千秋萬代之事，些許非議不過隻顧己身。”