衛桃當然有名下的奴隸，先後幾次升官進爵累積了三十多奴隸，數量並不足夠支撐三千畝地生產的所需人手。
所以了，智持講那些話也就是涉及到原國的一個製度，國家有官署奴隸，私人可以向公家租用奴隸幹活。
“有勞邑宰。”衛桃誌得意滿卻沒有失智，該客氣的地方，禮數不能缺。
事實上，他們這種剛剛改變自身命運的人，更是會極力表現出涵養，一切向著老牌貴族的做派看齊。
後麵，衛桃被領到自己位於城中的宅院，一圈看下來除了滿意還是滿意。
原國延續了周禮的一部分製度，包括什麼身份地位擁有哪些特權，社會階級不夠嚴禁逾越，其中就涵蓋什麼爵位住多大的房子這一條。
成為中大夫的衛桃，他夠資格擁有一座占地約在二十畝的宅院，並且還有了立閣的資格。
什麼是閣？簡單說就是超過兩層的建築物，一般是兩層或三層。
城池之中占地二十畝不能算小了，能夠搭建用以居住的房屋之外，一些其餘用途的建築物也能出現，留下地皮設立用來鍛煉的院子，空出一些地方種菜或養家禽。
衛桃沒有等智持離開就召集一眾仆從。
這麼做的理由隻有一個，及早一一過眼，碰上有看不順眼的仆從，趁智持在場趕緊提出更換的請求。
作為一應流程的安排者，智持才不會傻到去故意惡心一名剛剛升官進爵的人。
別看智持是智氏，智氏是一個傳承悠久且族人眾多的家族，不是每一個智氏的成員都過得舒心如意，他們之中並不會缺少想進步的人。
背景擺在那裏，拚出身之外，還要有建立功勞的機會，大多數功勞不是說出現就出現，可不就涉及到需要有足夠廣的人脈了嗎？
更換仆從這種一句話的小事，智持跟衛桃無冤無仇，用得著拒絕嗎？
沒有成年之前，衛桃最大的願望就是平時不用害怕其餘野人或來自誰的襲擊，有一間能夠遮風擋雨的屋子；衛國被智氏兼並之後，衛桃的願望變成父親名下能夠有一塊可以耕作的土地；成年之餘，衛桃的新願望變成可以加入軍隊，用自己的努力去成為人上人。
現在，實現成為人上人的衛桃在夜深人靜時，獨自待在庭院裏麵聽著蟲鳴聲，看著滿布星辰的天空，尋找下一個人生的目標。Μ.Ｌωxδ9.org
“我要娶貴族女，不是新貴族，要老牌貴族！”
如果不是原國購買書籍不難，新晉的貴族應該會急切想要加深家的底蘊，也就是收集一些知識的載體。
娶老婆？這件事情衛桃在隔天發現不用自己去操心了。
在衛桃榮歸故裏的第二天，好幾個家族派來人員，問詢婚姻情況，再一一表達出共結連理的意願。
這是在幹什麼？無非就是老牌貴族無法阻止智瑤頒布什麼國策，從排斥新貴族，到想用聯姻的方式加深自己家族的底蘊。
陷入幸福煩惱的衛桃選來選去，屬於原衛國的老牌貴族一個沒看上，挑中了晉地的程氏。
程氏？就是智氏小宗之一的程氏啊。
“出生在原國，娶姬姓的女人，兩大美事！”衛桃簡直是滿意得不能再滿意了。
那個“出生在原國”是近幾年才有的說法，原因當然是在原國靠努力可以改變自身命運被傳播開，大批大批的人離開故鄉，成群結夥投奔原國。
這種大規模自發遷徙的事情在曆史上隻發生過一次，原版曆史上商鞅在秦國實施變法，向天下人公布“耕者有其田”的政策，吸引了各國的黎庶紛紛投奔秦國。
當前的黎庶投奔原國一樣會被安排耕作的土地，隻不過土地不屬於他們名下，勞動隻能保留五成。
以為收稅很重？那是不知道商鞅變法之後的秦國，一度達到十稅七，平時保持的是十稅四。這還是有講究的收稅方式，六國發生慘無人道的事情更多，比如根本不給百姓留下口糧，全部征收得幹幹淨淨。
為了分享喜悅，衛桃想到了在軍中聽到的一些例子，決定在宅院和街道辦流水席，不計較身份誰都能來吃。而這又是原國的一種新的生活方式了。
大家本來就在官府的宣傳中知道有一位依靠軍功加官進爵的衛桃，感到羨慕的同時，一些被撒幣的人稱讚，後來前去吃流水席的人更是不好意思講什麼壞話。
不止衛桃的口碑建立了起來，有了他在這一片區域充當榜樣，不知道讓多少人有了更直觀的奮鬥目標……
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