當然了，目前不光天子、諸侯能有諡號，“卿”也有資格獲得諡號，隻是用“宣”做諡號導致子孫沒落或沒好下場的魔咒依舊存在。
智瑤麵無表情說道：“便以‘文’為諡號。”，說著看向了博覽道這位家臣，又掃了一眼程朔。
倒不是智瑤覺得用“宣”做諡號有什麼魔咒，純粹想要的是為自己的父親爭取最好的諡號。
能夠人為幹涉諡號擬定嗎？說是不能，其實要看怎麼去進行幹預。
智瑤看博覽道，用意是軟著來；看程朔則是代表不排除使用武力。
當前的史官依舊有節操，他們卻不像早幾十年或更久之前的前輩那麼硬，用什麼諡號上麵還是能夠使用方法溝通的。
博覽道身上有著很強的暮氣，看著好像是要油盡燈枯一般，重重對智瑤點頭，隨後離開了。
程朔有點欲言又止，什麼話都沒有講出來，跟著行禮告辭，趕緊追上早先離去的博覽道。
當前精神狀態下的智瑤並不適合主持事務，比較打緊的是趕緊退燒。
非常現實的是，哪怕最為重視醫療進步的智氏，依舊沒有能夠研究出快速退燒的醫術，足足讓智瑤昏睡了三天，再一次從睡夢中醒來才算是燒退盡。
並不是說一直維持高燒，退燒又發燒那樣反複，病狀有點像是某處發炎所導致。
在期間，智瑤騎馬被磨破皮的大腿內側每天都進行酒精殺毒，乃至於全身用酒精擦拭的退燒法。
不知道是不是起作用，或是用免疫力扛過去，反正智瑤是徹底退燒了。
酒精？不就是蒸餾法製造嗎？智瑤以前沒搞是暫時顧不上，遲早是會搞出來。
隻不過，智瑤開始弄之後，其實就是少量地製作酒精用於醫療用途，真的沒有去大搞什麼釀酒行業。
現在吃飯都是一個問題，腦子有坑才會去大肆釀酒。
病了一場算是意外，著實也讓智瑤的悲傷有被某種程度去除掉的效果。
在“新田”的貴族，包括韓庚、狐解、鍾全早就前來吊唁，隻是當時智瑤的狀態非常不好，互相之間沒有多餘的接觸。
魏氏的家主魏駒出征在外，過來吊唁的是魏斯。
這個純粹是魏氏的老一輩不爭氣，以至於在家族根本沒有地位。他們既然沒有足夠的地位，肯定是由魏氏的宗子魏斯出麵。
在智瑤的極力堅持之下，再來也是智瑤立下太多功勞放在智申身上，諡號後麵被確定為“文”了。
事實上，智瑤立下什麼功勞都有智申的一份，智申的諡號本就是在“文”跟“宣”之中確定，真不能算老智家過多幹預或是蠻橫幹涉。
停靈七天之後，智瑤帶著智申的梓宮踏上了前往“濮陽”的路途。
那一天，作為都城的“新田”城內主幹道一片黑色，城外幹脆就是一大片黑色組成的海洋。
黑色？這就沒錯了。晉人的喪服就是使用黑色，連帶縞素也是用黑色。
那是晉國與秦國在“崤之戰”後帶來的變化，其餘諸侯國的縞素該是什麼顏色就是什麼顏色。
在智瑤離開“新田”之前，晉君鑿以及其餘“卿”都想把卿位再次確認。
狐解很害怕自己擔任“元戎”，沒有任何通氣為前提，很直接提議由智瑤成就“元戎”的位置。
屬於智氏這個派係的鍾氏之主鍾全，沒有二話表示讚成。
輪到韓庚需要表態時，沉默了應該有近百個呼吸的時間才表示讚同。
因為上軍將魏駒出征在外的關係，光有狐解、鍾全和韓庚讚同不算走完全部的流程，哪怕是晉君鑿也同意都不能算最終結果，還是需要魏駒的最終表態。
結果當然是初步確認由智瑤擔任“元戎”的意向，哪天魏駒回到“新田”，其餘該在的人也都全在，到時候自然是會出現分曉。
智瑤不可能留在“新田”等魏駒歸來。
老智家的“都”已經確認更變為“濮陽”那邊，家族的地宮也建好了一部分，其餘祖宗沒有正式迎接過來，安葬智申則是可以進行。
這一次，智瑤還帶走了自己的全部子嗣，以後就是全部定居在“濮陽”城內。
同時，智氏的核心嫡係也會在這一次全部遷徙到“濮陽”，等於智氏正式啟用“濮陽”來作為家族的“都”。
很長一段時間裏，智瑤多少是陷入那種有點渾渾噩噩的狀態，一直到正式舉行喪禮的那天，南方傳來了足夠改變天下局勢的情報，看完保持著發木的表情很久很久……