在之前，智瑤一度開玩笑跟人講過，僅是能大批量生產木板就能讓智氏發財。
現在嘛？智瑤說過的話正在得到證實，太多的家族知道智氏可以大量出售木板，並且價格上也不貴，他們采購木板開始改善家居環境。
等於說，僅是智瑤的一個小舉動，晉國貴族的生活質量得到了很大的提升，更是節省了很多的錢財。
怎麼說呢？能用木板來當地板，不用再鋪上厚厚的地毯，便宜的木板取代了更貴的地毯，不是節省又是什麼？
有點可惜的是，老智家還沒有在製造桐油上取得突破，要不然建築上的改革肯定會更多。
至於說上漆什麼的？夏朝和商朝早就有所發展，隻是到了西漢才得到更大的進步。
智瑤在這種審查計劃的情況下，一天天保持著枯燥的生活作息。
他是帶著極大的熱情在幹活，絲毫沒有覺得不耐煩，更不用說旁邊還有已經逐漸長開的施夷光和鄭旦在紅袖添香了。
某天，差不多處理好手頭工作的智瑤得到彙報，說是老子來了。
一別經年，智瑤好像有個五六年沒有跟老子見麵？
“見過世子。”老子看上去竟然跟五六年前沒有太大的區別。
不好說是本來已經老態，很難出現太大的變化，還是養生有道。
智瑤是到門口迎接，將老子迎請到會客堂。
老子帶來了一車的書，有竹簡也有紙張的款式，說是請智氏幫忙每一本印刷個上百本，要帶回去的。
那些書籍除了老子後繼默寫的前人著作之外，再來就是自己的作品了。
“此為耳之數千言，亦可留智氏。”老子說道。
智瑤愣了愣神。
那是《老子五千言》嗎？它有另外一個更廣為人知的書名叫《德道經》。
沒錯，是《德道經》，不是《道德經》，兩者的內容其實一樣，隻是《德道經》是《德經》在前，《道德經》是《道經》在前。
然後，從老子的著作出現，一直到西漢時期，它的名字是叫《德道經》，要等西漢將《道經》擺在前麵，才改稱《道德經》了。
智瑤不客氣地看了一遍《德道經》，發現遠遠不止“五千言”的數量。
這個是老子享受過用紙張書寫的愉悅，寫一些自己的感悟與道理收不住手了。
智瑤原以為老子是要西出化胡，順便來智氏拜訪，一問老子，才知道老子暫時沒有西出化胡的興趣，主要就是來印刷書籍的。
“這……”智瑤非常為難啊。
智氏幫老子印刷書籍沒有問題，隻是會被老子拿回老家，等於書籍會落在楚國權貴手裏。
晉國和楚國的爭霸隻是被摁了暫停鍵，真不是兩國爭霸徹底出現結果，可能增強楚國軟硬實力的事情，老實說智瑤很抗拒的啊！
而事實上，晉國曆經了內亂，同時跟以齊國為首的諸侯打了不止一波，諸夏這邊的整體局勢是起了一連串的效應，包括楚國在內的好多諸侯都有些按耐不住了。
拿楚國來說，他們暫時不想跟風頭正盛的吳國掰腕子，經過幾年的準備之後，把蠻氏當做攻伐的目標，今年（前491年）就會發兵北上了。
同時，覺得自己強無敵的吳國，夫差不聽從伍子胥的奉勸繼續削弱越國，聽說齊國被晉國狠狠地教訓一頓，也要在今年率軍北上伐齊。
在後繼……也就是暫時沒有發生，士吉射得知楚軍北上，跑去謁見楚王軫，打算引楚軍攻晉。
老子看出智瑤的為難，以智商肯定想到了智瑤在忌憚什麼，說道：“歸之周室也。”
很久之前，老子在當“圖書館管理員”的時候，王子朝叛亂將典藏室的很多書籍帶去了楚國，一直被老子在心裏耿耿於懷。
老子之前就有在幹默寫前人著作，想要再補足周王室典藏室的事情，就是效率方麵太慢了。
現在不是智氏這邊各種高大上嗎？老子有便利渠道，並且一點也沒有虧了智氏，為什麼不利用？
智瑤一聽老子印出來是要歸還周王室，要是再拒絕就有點說不過去了。
“何事？”智瑤也是看夫僚在外麵轉了幾圈，喚進來問了問。
而夫僚會在外麵反複轉圈，主要是事情有點大，智瑤又在會客。
“趙世子血濺狐世子！”夫僚用最簡短的語言，講出了超級勁爆的消息。
這……
智瑤聽得愣了。
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