……及為巡撫後，三年以來，整頓河工，堤岸堅固，河泛安瀾，年歲豐稔，紳衿畏法，正己率屬，地方寧謐，而每事秉契己，謝絕私交，實為巡撫中之第一。
這雖僅指在豫任職一小段時期，但此後直至他病故的六年間，依然不變，不妨視為是雍正對田文鏡的“蓋棺定論”。如果進一步探究，田文鏡獲得雍正寵幸的原因大概有以下數點：
1．反對年羹堯、隆科多
雍正初年的人事，多少會牽涉到年羹堯與隆科多。年、隆得勢時，雞犬升天，下台時則大受株連。相反，昔日忤年、隆的多獲平反，田文鏡便是其中的一個，雍正二年十二月諭旨中透露：
大將軍年羹堯曾奏田文鏡居官平常，舅舅隆科多亦曾奏過。此皆輕信浮言，未得其實。
據說，年羹堯失寵時田文鏡奉命調查年羹堯寄存的財物行蹤，詳細稟報，深得雍正歡心。所以，年羹堯、隆科多倒台之後，雍正隻能依靠田文鏡等與年、隆不和的大臣之力。
2．孤立無援
在朝野中，田文鏡常常處於孤立之勢，反受欣賞。以雍正個人的性情，認為眾所稱道者，可能柔善沽名，未必可靠，如雍正七年，曾對福建按察使孫國璽說：
“每遇與汝共事之同寅、上司人等，偶一言及，未有不稱道汝者。朕少涉疑，料汝必由俯仰浮沉，取悅幹譽之所致。今果然矣，朕深為之寒心。”
相反，受眾人圍攻，雍正認為這肯定是田文鏡做人獨立不附所致，曾自道：“朕當年即是孤臣，並無恃援。”對於此等孤臣必盡力保護，當廣東巡撫楊文乾受通省同僚傾陷時，雍正極力承擔，痛斥眾人。田文鏡的情形與此大致相同，雍正說：
楊文乾不過同省四人合力排陷，如田文鏡內外合力排陷豈止四人……但田文鏡實能爭氣，全朕之公明二字……
從黃振國案起，田文鏡為同朝大臣李紱、謝濟世等圍攻，雍正以為科舉黨比，力排眾人。而此前，田文鏡不得歡於年羹堯、隆科多，又曾受大吏張廷玉、朱軾等阻撓。樹敵越眾，越受信任，這也是田文鏡獲寵的原因。
3．治尚嚴刻
雍正之世，為政嚴刻，舊史以為田文鏡謹遵聖旨，諸事尚嚴，因而得寵。但雍正時期治理朝政尚嚴，而田文鏡施政風格苛刻，雖是事實，甚至連雍正也覺得過度，一再勸阻：
徐徐盡力為之，朕自有照鑒。
朕不慮汝不及，恐報效心切，或失之少過耳。
諸務從容辦理，毋過於猛。
這樣一個對朝政如此嚴格之人，當然很得雍正歡心，所以，雍正用人是有他獨特的標準的。
雍正是如何任用這些支持他的人的我們暫且不說，但就雍正對這些人才的了解和籠絡就可知雍正確實是察人、知人的高手。
其實，古代帝王察人之法是一個完善的係列，它包括下列主要內容：
其一，觀察鑒別法。如何觀察一個人？我國著名思想家孟子曾提出了對人才的幾種觀察方法。其一，孝悌觀察法。“入則孝，出則悌，守先王之道，以待後之學者……為仁義哉？”即在家孝順父母，出外尊敬長輩，恪守先王禮法道義，用以培養後代學者，此為仁義之士。其二，好善觀察法。“好善優於天下……夫苟好善，則四海之內皆將輕。千裏而來告之以善。夫苟不好善……則讒諂而諛之人至矣。”即喜歡聽取善言，必將占據優勢於天下，四海之人必將千裏而來告之以善言；如果不喜歡聽取善言，則讒諛小人必將蜂擁而至。其三，愛物觀察法。“君子之於物也，愛之而弗仁；於民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物。”即君子應愛惜萬物，有了這種品性，就能由物及人，親親而仁民，將國家治理好。其四，觀目觀察法。“存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子了焉；胸中不正，則眸子吒焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘐哉？”觀察一個人最好是觀察一個人的眼睛。眼睛藏不住人的邪惡。心地正直，則眼睛明亮無邪；心地不正，則眼睛黯然失色。孟子的察人思想雖然帶有濃重的封建禮教色彩，但其細致入微的察人方法至今仍有重要的借鑒意義。
……及為巡撫後，三年以來，整頓河工，堤岸堅固，河泛安瀾，年歲豐稔，紳衿畏法，正己率屬，地方寧謐，而每事秉契己，謝絕私交，實為巡撫中之第一。
這雖僅指在豫任職一小段時期，但此後直至他病故的六年間，依然不變，不妨視為是雍正對田文鏡的“蓋棺定論”。如果進一步探究，田文鏡獲得雍正寵幸的原因大概有以下數點：
1．反對年羹堯、隆科多
雍正初年的人事，多少會牽涉到年羹堯與隆科多。年、隆得勢時，雞犬升天，下台時則大受株連。相反，昔日忤年、隆的多獲平反，田文鏡便是其中的一個，雍正二年十二月諭旨中透露：
大將軍年羹堯曾奏田文鏡居官平常，舅舅隆科多亦曾奏過。此皆輕信浮言，未得其實。
據說，年羹堯失寵時田文鏡奉命調查年羹堯寄存的財物行蹤，詳細稟報，深得雍正歡心。所以，年羹堯、隆科多倒台之後，雍正隻能依靠田文鏡等與年、隆不和的大臣之力。
2．孤立無援
在朝野中，田文鏡常常處於孤立之勢，反受欣賞。以雍正個人的性情，認為眾所稱道者，可能柔善沽名，未必可靠，如雍正七年，曾對福建按察使孫國璽說：
“每遇與汝共事之同寅、上司人等，偶一言及，未有不稱道汝者。朕少涉疑，料汝必由俯仰浮沉，取悅幹譽之所致。今果然矣，朕深為之寒心。”
相反，受眾人圍攻，雍正認為這肯定是田文鏡做人獨立不附所致，曾自道：“朕當年即是孤臣，並無恃援。”對於此等孤臣必盡力保護，當廣東巡撫楊文乾受通省同僚傾陷時，雍正極力承擔，痛斥眾人。田文鏡的情形與此大致相同，雍正說：
楊文乾不過同省四人合力排陷，如田文鏡內外合力排陷豈止四人……但田文鏡實能爭氣，全朕之公明二字……
從黃振國案起，田文鏡為同朝大臣李紱、謝濟世等圍攻，雍正以為科舉黨比，力排眾人。而此前，田文鏡不得歡於年羹堯、隆科多，又曾受大吏張廷玉、朱軾等阻撓。樹敵越眾，越受信任，這也是田文鏡獲寵的原因。
3．治尚嚴刻
雍正之世，為政嚴刻，舊史以為田文鏡謹遵聖旨，諸事尚嚴，因而得寵。但雍正時期治理朝政尚嚴，而田文鏡施政風格苛刻，雖是事實，甚至連雍正也覺得過度，一再勸阻：
徐徐盡力為之，朕自有照鑒。
朕不慮汝不及，恐報效心切，或失之少過耳。
諸務從容辦理，毋過於猛。
這樣一個對朝政如此嚴格之人，當然很得雍正歡心，所以，雍正用人是有他獨特的標準的。
雍正是如何任用這些支持他的人的我們暫且不說，但就雍正對這些人才的了解和籠絡就可知雍正確實是察人、知人的高手。
其實，古代帝王察人之法是一個完善的係列，它包括下列主要內容：