史可法順著浮雲先生的思路想去，也不免感歎：“如今江南宛如殊域，怕是京師的大人們，也都盼著裁撤了南京吧。”
“正是，防的不是陛下，實則是江南自成一統啊。”浮雲先生說著搖了搖頭，將橘子放入口中含暖。
橘子本來不能久存，張岱的四叔張燁芳發明了一種存法，便是用黃砂缸籍以金城稻草或燥鬆毛收之。過得十日，草有潤氣則更換之。如此可藏至三月盡，甘脆如新采者。
雖然奢侈，卻為江南勢家大戶所喜用。
史可法固然清廉，但這種生活必須的開支卻也不苛責自己。何況浮雲先生也是嗜吃橘子，自然要保證供應。
“此文一出，江南不知如何應對。”史可法問道。
浮雲先生道：“老夫子們無非就會說‘祖製’兩字。”
史可法默然。
祖製是最鋒銳的利器，但也是最無力的辯駁。而且以南京為祖製本身也有些站不住腳，因為大家都知道太祖高皇帝其實並不滿意南京這個首都。他一度以開封為北京，設北平府，後來複為開封府。洪武二十四年，派陛下標巡撫陝西，考察遷都關中之事。
從永樂到正統年間，北京和南京的京師地位也幾經轉折，或是以北京為行在，或是以南京為行在，一直到正統六年才最終確定了南北兩京製度。
這要是再吵起來，又是好一番口水仗，而且南京多半要落在下風。
“若是誅心而論，老夫幾乎覺得這一切是陛下挑起來的。”浮雲先生突然道：“若是南直分成二省，歸於六部，則江南士林原本以南、浙為砥柱的體製，就成了三省爭立。照陛下劃的安徽、江蘇兩省而論，前者有錢，後者有才。一旦分立兩省，其人分論鄉黨，豈非給了陛下各個擊破的機會？”
史可法猶疑道：“陛下恐怕還不足以操縱人心一至於此吧？”
浮雲先生笑而不語。
“先生以為，江南該如何應對？”史可法又問道。他知道自己雖然離開了江南，但那邊肯定會有人來信詢問他的看法，正好先打個底子。
“江南富庶天下知聞，要是肯給陛下分一杯羹，或許什麼問題都迎刃而解了。”浮雲先生笑道。
“分潤？陛下？這天下都是他家的……”
“明公自己信麼？”浮雲先生揮手打斷了史可法：“這天下名義上是朱家的，可皇帝穿著破衣，而江南豪富之家卻連奴仆都有幾身替換的綾羅綢緞。若是沒有國變，或許這情形還能維持幾十年。經曆了甲申之變，陛下抄家養軍已然食髓知味，還會對江南膏腴之地視而不見麼？”
“陛下胃納終究有限，也要顧忌身前生後之名，若是江南勢家能夠分潤一些出來，倒還罷了。若是鐵了心要吃獨食，怕是難得善了。”浮雲先生歎道：“隻可惜人為財死啊！”
史可法搖了搖頭，他聽說內閣早在討論《稅法》，因為程閣老的一力阻礙，始終無法達成合議。如果能夠在江南先行達成此法，無疑是陛下最喜聞樂見的事了。
暫且放開江南的事，史可法又道：“我湖廣的事也是繁雜，本官一力推行新朝新政，卻阻礙重重，收效極微。正想上疏，卻又擔心被陛下誤會我在聲援江南，攻擊新法。唉。”
“明公之慮誠不為過。”浮雲先生道：“湖廣之難治，在於沒有肯下狠手的官員。他們一個個都想著進名宦祠，哪裏願意得罪地方？”
“他們倒不怕陛下拿他們發落……”史可法歎道。
“怕什麼？不還有上麵的官兒頂著麼？”浮雲先生笑道。
“我卻不想為他們撐著。”史可法麵露厭惡，他對於那些庸蠹之輩本就沒甚好感。
“這倒簡單，”浮雲先生道，“逼著各地將正稅補齊，隻要能交出糧食，就是對陛下的最大支撐。明公既不指望進名宦祠，在乎什麼？”
“這……”
“然後收集一些下官們苛虐百姓的證據，交給陛下就是了。”
浮雲先生三言兩語說了應對之策，吃完了手裏最後幾瓣橘瓤，拍手告辭。
史可法哭笑不得地送浮雲先生出去，想了想還是先寫了一封湖廣奴變大平的喜慶文字，讓幕僚謄真送發。論說起來，奴變最多也就是搞點亂子出來，隻要不豎反旗，短則五七日，長則十餘日，自己就平息了。
更何況陛下已經發下“自陳脫籍視作凡人”的令旨，等於變相否定了所有身券文契，那些以“討要身券”為名、打劫報複為實的亂奴，也就無從聚攏更多的人馬。
之所以不直接廢除蓄奴製度，則是因為有許多奴仆本身站在反對奴變的立場上，他們忠心耿耿要為主家世代為奴，陛下自然不值得為此冒更大的政治風險。
史可法一念及此，也不免感歎：這陛下還真是個心細如發的細膩人。