從大明門入承天門。就算是入了紫禁城。等徐梁一進承天門，禮樂聲聲，歌舞引路，長達兩裏路的儀仗排列端整，一直排到皇極殿。
皇帝到了端門前，端門和午門同時鳴鍾奏樂。迎接皇帝回宮。從午門繼續北上，過內金水河，到皇極門。這裏也就是常朝時禦門聽政的地方。此刻皇極門已經大開，皇帝在身著朝服的閣部大臣簇擁之下過了皇極門，在皇極殿禦座，向天下宣告皇帝親征凱旋。
如此才算入城禮儀告一段落。
翌日一早，徐梁還要早起換了祭服。前往太廟祭告列祖列宗。盡管這些祖宗都不是他的祖宗，但是他承襲的是朱家的天下，要想不祭拜這些祖宗，必須將這些人請出去，而徐梁先前讓朱家人先行祭拜，做的就是這般考慮。
因為住進太廟的，以後肯定不是朱家之人了。重新建造太廟，也是遲早的事情。
再然後還要前往天壇祭天祈年，地壇祭祀皇地祇神，絕對是對身心的巨大折磨。身為君主，徐梁知道，這是做給別人看的，但是卻也是一位君主皇權至高無上的表現，所以他雖然內心覺得非常荒唐，格外認真莊重。
徐梁雖然也很吃力，但精神卻很不錯。看著有些萎靡的皇長子，語重心長道：“你也該好生學學天家禮數，將來皇父年老體邁時，就要你來代祭了。”
皇子乃是皇後所出，尚且年幼，在父親麵前，總是表現出幾分畏懼之色，讓徐梁心中有些不喜，但自己在臣下麵前，確實有些過於威嚴，孩子畏懼自己，也是正常現象――
四月十六，徹底結束了回歸京師的一係列禮儀活動，徐梁終於理直氣壯地踏上了皇明的權力頂峰。
清晨卯時。宮門開啟，官員們早就午門前列隊等候了。
等到天快亮的時候，徐梁到了皇極門。此時皇極門不會開啟，已經設了金壇，左右侍衛持傘、牌而列。
其下是文武兩班分東西而立。
明朝朝會的規模是曆代頂峰，隨著太祖高皇帝年邁之後，方才漸漸簡化而隨便。即便如此，英宗即位之前，仍舊是百司於早朝奏事。宣德十年正月，宣宗駕崩，英宗即位時隻有九歲，所以輔臣提出一日隻奏八件事，而且年幼的皇帝隻需要按照各部奏事的內容答複“某部知道”就可以了。
到了成化二十一年，又詔暑寒日奏事毋得過五件。由此公朝決政製度徹底被形式化，這也是嘉靖、萬曆皇帝不上朝的一個原因。因為即便他們上朝了，也隻是一番承接旨的儀式對答。
直到崇禎朝，早朝仍舊沒什麼改變。崇禎在位的前十七年裏，不上朝的日子加起來不會超過十天。人們以為這是他勤政的表現，其實是他對儀式的熱衷。
今天的早朝卻有些不同。雖然明麵上還是一些虛應故事的過場，但其中卻有一項任免官員的聖旨。這道聖旨之中起用了大量的新朝係低級官員，他們甚至沒有資格上朝，隻能在午門外叩首謝恩。
這件事雖然是對既成事實的追認，卻也是徐梁正式對朝政施加影響的宣告書。
從這次早朝開始，大明的權力中樞重新確立，任何有敢質疑朝廷合法性的人，都意味著兩個字：謀反。
《皇明通報》在頭版頭條發布了早朝答奏的之事，散發天下。
即便是兩千裏外的江南，也拿到了這期的《皇明通報》，終究有人能夠看出其中的意味。
就在所有人都認為天下大定，又可以恢複往日生活的時候，徐梁卻不這麼認為。
四川雲貴都還處於戰爭狀態，遼東的戰事仍在決戰之中。國內的經濟、民生亂得一塌糊塗，如果不著手整頓，勢必會導致自己的新政人去政息。
甚至人還沒去，政就已經息了。
幾日，然後循序漸進，一旬上朝五七日。繼而三五日一朝，最後變成逢己日上朝。
徐梁卻覺得這種漸變就真成了懶惰，既然自己這邊說了沒用，隻有讓文官們點破了。
徐梁駕禦皇極門，開始一天的工作。因為沒甚要事，答奏過程一如既往，很快也就結束了。隨後徐梁文華殿，開始與大臣問政。
文華殿東西兩側的本仁殿和集義殿已經裝修整改，換上了山東運來的無色玻璃，顯得格外亮堂。原本在文華殿南麵的內閣就此搬進了文華殿內，排位前三的學士閣老在本仁殿有各自單獨的直房和公事房，排位在後的閣老在集義殿辦公。
如此一來，徐梁在文華殿辦公，找幾位閣老議事就方便得多了。