做人智慧篇 箴言七十一
萬事從我做起
人最愛犯的錯誤是認識和觀念錯誤，一旦觀念不正確，就必然導致行為跟著錯。
——猶太箴言
人人都希望有個好的家庭，在生活中獲得成功與幸福；也希望自己有個好的工作條件和擁有一個好的祖國。這樣的話，我們便可以不怎麼努力也可衣食無憂。可是，我們知道如何來創造一個良好的家庭環境，好的工作條件和富裕的國家嗎?我們羨慕那些顯赫的家族，可我們必須知道，當他們的先輩創業時多半也是白手起家，靠自己的雙手和智慧才贏得了一片天地，而後繼者也是勤耕不輟，兢兢業業，在先輩的基礎上繼續前進，而絕不是坐享其成，坐吃山空。我們夢想著有個優雅舒適的工作空間，做著令人豔羨的白領或金領貴族，可是我們必須知道，這樣的工作空間是靠自己不斷地學習和經驗積累才有的。同樣，我們希望自己降生在一個美麗富饒繁榮的國度，可是，正如肯尼迪說的那樣：不要問你的國家能給予你什麼，而要問自己能為自己的祖國做些什麼。如果沒有一個個體的奮鬥與努力，一個國家又何來繁榮與富強呢?
總之，一個道理，一切都要從自己開始，善斷好壞遠遠不夠，與其指望別人，不如自己親自動手。
可是，人的天性就是對別人的過失總是很敏感，而對自己卻異常的寬容，有時甚至還為自己強詞奪理，巧言辯護。人很能嚴格地要求自己的妻子、兒女、同事、朋友、上司、下屬，卻唯獨不能嚴格要求自己。因此，人最大的缺點就是不能以身作則，從我做起。中國有句俗話叫“正人先正己”，更告誡人們“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。我們要時時反省自己，“吾日三省吾身也”，先自我批評，管好自己，然後才能推己及人。
《猶太法典》中這樣告誡猶太人：
“最值得依賴的朋友在鏡子裏，那就是你自己”。
“人們介意他人身上些微的皮膚病，卻睜眼不見自己身上的重病”。
“人有兩隻耳一張嘴，就是要人凡事應多做少說”。
同時，《猶太法典》也這樣來比喻領導者：
“身體從頭開始”。
“沒有船長的船，就如同沒有舵，全然不知方向”。
“能以微笑回答別人非難的人，是領袖之才”。
人首先要要求自己，然後才可以要求別人。路要真正自己去踩，才真正算走自己的路。自己不走，叫別人走，是毫無道理的；而踩著別人的腳後跟走，其實是替別人走路。
猶太人有著凡事從自己做起，善於自我反省，慎獨自律的傳統。作為上帝的“特選子民”，他們以信守合約，遵守法律著稱於世。同樣，在猶太人的經營管理活動中，他們從來都是以身作則，先自己做好表率，然後才以自己的行動去感化影響別人，而很少有自己都沒有遵守卻讓別人遵守的情況。或許，遵守規章，履行契約，從我做起，這些隻是猶太人從我做起的比較淺層次的表現。在內心的靈魂深處，猶太人有著可貴的“慎獨”精神，也就是可貴的自我反省，自我批評的精神，他們總是去問自己做了什麼，做對了什麼，應該做什麼，卻很少去要求別人該怎樣。
在公眾麵前受到社會的壓力，遵守規範是比較容易的。而單居獨處之時，外界壓力完全消失，隻剩下內心的良知抵禦著蠢蠢欲動的惡念。唯有此時能把持得住自己，方算得上有道德根底的人，所以《塔木德》上有一句話，叫“在他人麵前害羞的人，和在自己麵前害羞的人之間，有很大的差別”。
這個差別，就是所謂“罪感”和“恥感”的區別。
所謂“罪感”就是把罪之惡看作是由罪本身的屬性決定的。無論何時何地，人知我知，犯罪就是為惡，就是一件應該激起愧疚之心的事情。