羅森沃爾也以價廉物美為其經營宗旨。公司銷售的商品有許多都是企業集團自行生產的，因此成本可以降低，而質量也得到了保證，但希爾斯·羅巴克百貨公司的真正本錢，還是羅森沃爾德製定的一條規定：不滿意，可以退貨。這條商業最高道德的最實在的體現，現在已經是許多商店的標榜，但在當時是聞所未聞的。羅森沃爾德很可能是第一個將商業信譽提到了這樣的高度的人。
希爾斯·羅巴克百貨公司以其商品質量、價格、信譽還有對市場的精確預測，得到了消費者的廣泛歡迎，公司的商品目錄在羅森沃爾德逝世前已發行了4000萬冊，幾乎每個美國家庭都可以見到。觀察家認為，這一連續出版的商品目錄，幾乎構成了美國的一部社會史，從中可以探視到美國人審美趣味和願望的發展，而這種發展中有相當一部分是由希爾斯·羅巴克公司預測到，甚至造就的。
希爾斯·羅巴克百貨公司經營良好，贏利豐厚。羅森沃爾德最初投資37500美元，30年後其資產達到了1.5億美元。在這樣的財力支持下，羅森沃爾德廣泛從事慈善活動。他曾為28個城市的“基督教青年聯合會”和美國南方的一些貧困地區建立鄉村學校提供資助，為解決芝加哥黑人的住房問題出資270萬美元。另外，他還分別為芝加哥大學、芝加哥科學和工業博物館贈500萬美元。1917年，他創立了擁有3000萬美元基金的“朱利葉斯·羅森沃爾德基金會”，並規定基金的本利必須在他去世之後的25年內用完。
猶太教是反對猶太人放棄自己的責任和義務的。
古代的拉比們說過：“好事可以分享，自己的責任一定要自己負。”
因為不管是把事情推給別人，還是歸咎於環境，自己的責任仍然存在而無法消失，所以猶太人總不把責任推給別人，而是自己動手去做。
因為人總是在世界的中心，不能完全抹消自己，當然也就不能抹消自己的全部責任，隻要存在一天，人們就會有一天的責任，即使可以把其中的一半責任推給環境，但自己仍須負擔另外的一半責任。
不朽的上帝對他的使者蓋博瑞兒說：“去!在那些正直人的前額上用墨水做個標記，這樣破壞天使就不會傷害他們；在那些惡人的前額上用血做標記，破壞天使就會消滅他們。”這時正義站在上帝麵前說：“宇宙之王，第一種人和第二種人有什麼不同?”“第一種人是徹底的好人，”上帝回答說，“第二種人是徹底的壞人。”
“宇宙之王，”正義爭辯道，“正直的人有力量反抗其他人的行為，可是他們沒有這麼做。”“你知道，”上帝回答說，“即使他們反抗過了，邪惡的人也不會聽他們的話。”“宇宙之王，”正義說，“你知道那些壞人不會改變，可是那些正直的人知道這一點嗎?”
由於正直的人沒有反抗，上帝改變了主意，沒有把他們和邪惡的人分開。
這是上帝對於一個放棄自己責任的人的處置。
放棄自己的責任是上帝不寬恕的事情，所以猶太人在現實的生活中，從不逃避自己的責任。為了負起自己的責任他們甚至可以去傾家蕩產，可以去犧牲性命。正是因為猶太人在任何時候不會放棄自己的責任，所以他們在別人心中講究誠信，在商場注重契約。
在猶太人眼中，人永遠無法逃避責任。自瞞自欺易，但卻無法逃離世人銳利的眼睛。因此，自己的責任一定要自己負。
有一個猶太人，接到美國芝加哥一個公司3萬個刀叉餐具的訂貨單，雙方商定的交貨日期是9月1日。這個商人必須在8月1日從本港運出貨物，才能在9月1日如期交貨。
但是，由於一些意外事故，商人沒能在8月1日趕製出3萬個刀叉餐具。這位猶太商人陷入了困境，但他絲毫沒有想到要給對方寫封情真意切的信，要求延期交貨並表示歉意，因為這本身就是違背契約，不符合猶太商法，並且也是逃避責任的做法。後來，這位猶太商人花巨資租用飛機送貨，3萬個刀叉如期交貨了，這位猶太商人損失了1萬元。
不逃避自己的責任，自己的責任自己負，這是猶太人處世為人的一個原則。也正是他們這樣做了，猶太人才在世界贏得了尚好的聲譽。
猶太商人篤信一個信條：猶太人生活在哪裏，就應該在哪裏生根。他們不但誠信經商，更與非猶太人和諧相處，甚至用自己的財富和實業去幫助、去庇護猶太同胞或非猶太人，他們相信，隻有以誠相待，取信於人，猶太人才會擁有朋友，而不是到處樹敵，而唯其如此，猶太民族的複興才會真正成功。