公司大喜。廠家更大喜了。
編造出的“真實”，由於經過周密思考和精雕細琢，往往更有可信度，雖然這是一種謊言，但從某種意義上講，隻要你的謊言合乎情理，它比真誠更能打動人，它是人們交往與溝通的一種生活必需。無論是在工作上還是在生活中，無悖於道德的謊言都會為你贏得更多的好處。
如果你能本著真誠的原則，編造出他人容易接受而不傷害其他任何人利益的謊言，那是你的高明。你完全沒有必要固執於“絕對誠實”。相反，你若本末倒置，即使“真誠”也會遭人唾棄。
4。自我保護的有效手段
——示假隱真的說話技巧
在動物的世界裏，“示假隱真”是很重要的生存法則。
有一種瓢蟲，當你用手碰它時，它就停止不動，連腳都縮了起來，任憑你怎麼撥弄它，它就一副死樣子，可是過了段時間後，它又開始走了!
有一種鳥，在它孵卵的時期，若有外敵入侵，它會先佯與外敵搏鬥，翅膀撲了幾回後，便假裝受傷，跌跌撞撞地“敗走”，外敵受到這個動作的吸引，便會過去追逐這隻敗鳥，等外敵遠離鳥巢，“敗鳥”立刻迅速逃走，於是巢中的卵獲得保全。
正是通過這種製造假象的手段，動物才能世代繁衍，維持起碼的生存空間。同樣在人生的叢林中示假隱真也有利於保存實力和爭取先機。
明朝朱元璋當上皇帝後，一改當皇帝前那種愛護百姓，禮賢下士的作風，而是性情暴躁，殺人如麻。大批功臣宿將都被他殺了。洪武15年，朱元璋又建立了錦衣衛這個特務組織，隨便抓人殺人。
但皇太子朱標卻很仁慈，見父皇亂殺人，心裏很不讚成。而朱元璋見自己年事已高，一心想訓練太子將來做皇帝的能力，常常要太子按自己的意圖處理政務。所以父子總是有意見上的分歧，弄得滿朝文武百官左右為難。
有一天，朱元璋讓禦史袁凱送案卷給太子。
太子接過案卷一看，見父皇又要殺許多人，心中很難過。他歎了口氣隻在案卷上寫上了幾句話就交給袁凱呈父皇。
朱元璋見太子在案卷上寫道：
“父皇陛下!依兒臣之見，以仁德結民心，以重刑失民心。望父皇三思。”
朱元璋看後臉色一沉。他突然問袁凱：
“朕要殺人，太子要從寬，你說誰對?”
袁凱本已嚇得心直跳。聽到皇上發問，他臉上急得冷汗直冒。如何回答呢?一個是皇帝，一個是太子，怎敢說誰不對呢?
這袁禦史是鬆江華亭人，字景文。他博學多才，詩也作得好，寫過一首白燕詩，故人稱“袁白燕”。他確是聰明過人，心中一急，倒是急中生智，他叩頭答道：
“微臣愚見，陛下要殺，乃是執法；太子要赦，乃是慈心，都有道理。”
這一答，滿朝文武無不暗暗稱讚，就連朱元璋也暗暗稱是。
當袁凱和文武百官剛鬆了口氣，卻猛聽朱元璋手拍禦案，怒氣衝衝地站了起來，指著袁凱罵道：
“你這老滑頭，竟敢在朕麵前兩邊討好。我先斬了你，看還有誰敢在朕麵前花言巧語!”
這一下嚇得百官手足無措。袁凱更是嚇得臉色蒼白，癱倒在殿上。幸虧還有幾位膽大的大臣跪著替袁凱求情，朱元璋才沒有殺袁凱。
袁凱退朝回到家裏，飯也沒吃，倒床便睡。他的妻子見此便問究竟出了什‘麼事。
“古話說：伴君如伴虎。”袁凱歎了口氣說，“為了貪圖做官，今日弄得性命難保；要在鬆江華亭多好!”妻子吃了一驚，連忙追問原因。袁凱將今日在朝中所發生的事一說，傷心地歎了口氣：
“君要臣死，臣不得不死。今日雖躲過，難逃明日。”
妻子憤恨地說：“看來今日朱皇帝和始皇差不多。”