韋曠正在猶豫要不要介入此事，袁子期在前麵叫道：“韋二哥，你也來勸勸他們罷！”又對景通住僧道：“我去去就來，你們不必跟來！”諸總管、都主教齊聲應諾。
袁子期帶著四人走過內庭，來到一座門樓前。郢王曾經來過此處，頗為知道此中規矩，急忙道：“仲道，這是你教中至聖之地，我等俗人豈能擅進？”
袁子期道：“郢王何必如此，隻是我怕此地人多耳雜，唯有這法王獨自敬拜之樓諸僧不敢靠近，我等正好說話。”說著上前帶路。
李若荷見這幢門樓樣式頗為奇怪，並不像一般中土房屋四平八正，也不像西域那些屋子純做圓形，而是方中帶圓，樓上卻比樓下少了一圈。她跟著袁子期近前，卻見邊上石頭雕成似筍似樹的雕像上，竟然鑲了不少翡翠瑪瑙、黃金白玉之類的東西。
袁子期走上前去，那門卻不是向裏推進，而是向外拉出，中間掛了一層綠瑩瑩的門簾。袁子期在門口為四人撩起簾子，李若荷走進細看，卻是極細的綠鬆石、貓兒眼等串成的門簾，垂窕而下，綠光可人。她雖出身宗室，卻也沒見過此等用寶石做成的門簾，心中更是感喟景教神奇。
眾人緣著樓梯而上，那樓梯也不像中原樣式，而是做在兩邊，像是個半圓形升至樓上。樓梯扶手俱是用香木雕成，並上了一層金漆，每隔三步用白玉雕成一個個神態各異的獅子頭。
眾人頓覺鼻中奇香四溢，眼裏晶瑩生光，連郢王都頗為讚歎這些奇妙之指、袁子期解釋道，這寺自從建寺以後，信徒曆加奉獻，後來玄宗明皇帝登記後親來此寺，更是奇珍異寶不斷。後來回紇出兵長安，肅宗許之長安財帛，不少回紇兵將也來此寺掠奪，不想發現乃是景教的大秦寺。回紇信仰摩尼教，和景教也是同源，回紇葉護得知後，立刻趕來製止，方才留下後院的諸多珍寶。他邊說邊行，帶著眾人來到一個白楊木為門的房前。
四人見這幢門樓其他地方都極是奢華，金玉遍地，唯獨此處卻一無所有，連木門都是粗粗削成，尚露出不少木屑，門上一個極大的浮雕十字也是草草做成，都心有疑慮。
袁子期取出一個製作極為精巧的長柄鑰匙，轉入邊上的牆中一個小洞，隻轉了一下，居然轟隆隆的聲音傳來，那木門緩緩打開。袁子期道：“諸位請脫靴而進。”郢王見那木門幾有尺來厚，暗暗點頭，除了靴子踏入屋中，韋曠，李若荷父母依次而進。
四人一進屋子，都一下子呆住了。這屋子長寬各有三丈餘，四周並無一扇門窗，卻極是敞亮。韋曠抬頭看時，卻見頂上一個徑尺丈餘的極大圓形水晶裝在屋頂，透入了明亮的陽光。
地上鋪滿了純白色的羊毛地毯，四周之牆也是白色，上麵漸漸隱隱約約好像畫著不少神人飛天之象，越向上越小，漸漸由方變圓，那水晶就在最高之處。當時日光正是直照，整個房子像是籠在一片神光之中。
袁子期走了進來，撥動門邊一個機關，看似密不透風的屋中竟有絲絲輕盈的涼風劃過。
四人都不由感到飄飄欲仙，有點不在塵世之意。袁子期開口道：“郢王，你看這樣屋裏如何？”他的聲音被牆壁回響，讓人感到近於神音。李若荷竟然躺了下來，在地毯上四肢張開，輕輕搖頭，像是極為享受。
郢王也坐了下來，說道：“仲道，你屋子我都未聽聞過，你景教真是人才濟濟啊。”袁子期道：“這是前任義勝法王才開始造的，他去西域前一年才初成規模。造這屋子之人是景通法師的堂族兄弟，也是我景教教眾，法名叫玄明。玄明的祖父當年便是在廣州為市舶使造過不少精巧器具[ 《新唐書》卷112柳澤傳：玄宗開元中市舶使周慶立者，呈現奇器為柳澤所劾。《冊府元龜》卷546：柳澤開元二年（714）為殿中侍禦史、嶺南監選使，會市舶使右衛威中郎將周慶立、波斯僧及烈等，廣造奇器異巧以進。澤上書諫曰：……。]，他於此道，可謂家學淵源。”
李若荷睜開眼，覺著陽光耀眼，眯眼細細，卻見水晶邊上畫滿了諸天星辰，像是在慢慢移動，不由揉了揉眼。袁子期道：“你沒看錯，這些圖畫，確實在緩緩移動。”