第36章 (一)(1 / 2)

白蘭心的話讓索菲婭越發好奇,今晚她完全被他所講的故事深深吸引住了,就像一輛刹車失靈的越野,在茫茫的沙漠中狂奔。

“那些煉金術士們對魔法石真的一無所知嗎?難道就沒有聽到一點風聲?”

白蘭心思忖了片刻,“要說他們全然不知,也不盡然。但是他們最後得知的結果,就是魔法石下落不明。但對煉製黃金渴望,根本就阻擋不了這些瘋子的激情,難怪後來的心理學家認為煉金術與心理學也有莫大的關係。”

“這是怎麼個說法?”

“煉金術是將賤金屬轉變為黃金,整個過程所經曆的一切就跟心理學一樣。”白蘭心解釋道,“煉金術的理論基本上都是象征性的意向,這一點與心理學如出一轍。外行看來毫無意義,事實上,這一點很重要。隻有學會理解象征意義的方法,你才能打開發散性思維的大門,而且又不拘泥於其中,這一點正是煉金術和心理學中非常重要的辯證思想。”

白蘭心繼續說道:“煉金過程中對心理要求極高,煉金術士首先要學會想象,他們想象出的圖像並不是沒有任何物質的幻影,而是神形兼備的微妙物質,它是精神和物質的合一體。魔法石不存在了,就需要將這個微妙的物質投射到煉金過程中當做魔法石。將心靈的無意識內容通過想象投射出去被意識所理解,從而擺脫潛在的狀態,成為真正的意識。”

索菲婭眉頭緊鎖,白蘭心剛才說的話就像是一門外語一般,雖然他的英語很流利,但是說的意思卻很難理解。

“你冥想過嗎?”白蘭心突然問道。

索菲婭暮然地搖搖頭,此時的她似乎已經處於無意識狀態。

“冥想看似無邊無際地瞎想,但煉金術士的冥想卻是有明確目標的,”白蘭心解釋說,“它是和自己內心世界的對話,直接與潛意識進行交流。在煉金過程中,要學會克服內心的黑暗、混亂、毀滅的恐懼感,阻止自己逃避,學會承受一切痛苦,並將心靈的對立麵二合為一,辯證地看待一切。”

“煉金過程中必須要經曆的三個階段也是心靈成長必經之路,煉金過程必須要經曆分離、死亡和重生三個階段。”白蘭心繼續說道,“分離是不僅是讓物質單純性,避免雜質混在其中,而且還是讓物質的屬性脫離原來的載體;死亡則是讓物質徹底改變原來的屬性,沒有了原來屬性的物質便意味著死亡;而重生則是將新的物質屬性重新注入物質中。相對於心靈來說也是如此,分離意味著充分肯定自己,死亡意味著徹底否定自己,重生則意味著重新認識自己。煉金術士們想要得到的魔法石是精神世界與物質世界的統一,而這也是心靈的最高層次,兩者二合為一,不偏執於一端。”

索菲婭聽了愣了一會兒,然後問道:“他們這些煉金術士真有這麼高的修為?”

“是的,”白蘭心點點頭,“這些煉金術士不僅有豐富的知識,而且有極高的心理素質,其中有一位最著名的煉金術士,他開創了一個新時代,也結果了一個舊時代。”

索菲婭不以為然地說道:“誰有這麼大的本事?”

“牛頓。”

“你說誰?”索菲婭瞪大眼睛望著白蘭心,“牛頓?那位科學家?我沒聽錯吧?”

白蘭心點點頭,“你沒有聽錯,我說的牛頓就是英國著名科學家——艾薩克.牛頓爵士。”

“他怎麼會是煉金術士呢?”

“事實上,他就是。”白蘭心深吸一口氣,“他大部分時間都在研究神學,研究煉金術,而科學研究隻是這些研究的副產品。”

“不,不可能,”索菲婭堅決不相信白蘭心的話,“牛頓是舉世公認的最偉大的科學巨匠,他在光學、數學、力學、天文學四大領域都有傑出貢獻,他奠定了自然科學的根基,這一點連小學生都知道。他怎麼可能是煉金術士?而且他在這四大領域都有研究,又不是淺嚐輒止,怎麼可能有時間來研究煉金術。”

白蘭心並不想詆毀牛頓,而且他現在的身份跟這位科學巨匠算是校友。他在聖體學院,牛頓在三一學院,這所由英國國王亨利八世於1546年創立的旨在宣揚國教中聖父、聖子、聖靈“三位一體”的教義而命名的學院,有著最頂尖的學術成就,它培養了諸如培根、拜倫、牛頓、羅素等聲名顯赫的人。

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