母親也非常善於觀機逗教，見到什麼人，就能想到講什麼話。有一次，母親正在和兒孫輩講說抗戰北伐的軼事時，看到幾位在家的信徒前來探望她，突然口風一改，說起“勸世文”來。母親說：有一個兒子在外經商，寫了一封家書給妻子，信中對妻子說：
秋海棠身體保重，金和銀隨意花用，
麒麟兒小心養育，老太婆不要管他。
哪知這封信，做妻子的秋海棠沒有收到，反而給他的高堂老母收到，因此做媽媽的回了一封信給兒子：
秋海棠病在床上，金和銀已經花光，
麟麟兒快見閻王，老人家越老越壯。
這段故事說完之後，母親緊接著說另一段故事：有一頭驢子馱了一個人，半路上不肯再往前走，主人打它，它就倒在地上。不久，來了一個仙風道骨的人，吟了一首偈子：“前世穿你一雙鞋，今生馱你十裏來。”說後，突然不見。母親慨歎地總結說：“善惡因果絲毫不爽。”就這樣一個故事接著一個故事，母親可以口若懸河，讓在場者莫不動容。最後，大家都異口同聲地表示：“今天社會風氣敗壞，老奶奶的話真有如警世鍾聲啊！”
看到出家的徒眾來探望她，母親就說：“你們出家都是有根機的，出了家就算是受了一點委屈也是值得的，因為多受一次磨煉，就會多增長一份根機。一個人出家學佛，都是因為有‘根’的關係（指有師父），你們要懂得珍惜，好好修行才是。”如果有人問她：“出家有什麼好處？”她會像背書一樣，說道：“出家，可以——
一修不受公婆氣，二修不受丈夫纏，
三修沒有廚房苦，四修沒有家事忙，
五修懷中不抱子，六修沒有閨房冷，
七修不愁柴米貴，八修不受妯娌氣，
九修成為丈夫相，十修善果功行圓。”
有一回，母親看到就讀西來大學的徒眾們前來請安，立刻打開話匣子，為大家開示：“你們在團體人多，可以有意見，但要懂得融和啊！因為你們師父的事業大，佛法大，你們也要跟著他把心發得大起來。”說完，又換另一種語氣，對前來參學的勝鬘書院學員們說：“在家小姐在人間也可以修行，我常鼓勵一個做法官的朋友說：‘公事門中好修行。’後來，他把死刑改為無期徒刑，無期徒刑改為有期徒刑，十年的改為五年，這些受刑人受了恩惠，出獄之後，都改過向善，真是功德無量。帶發修行，更方便在各行各業中積德。”看來，母親還會為我教育徒眾呢！
母親對於我，也有很多的訓誨：
一九九○年，母親來佛光山小住一個月，臨別的時候，曾經向我諄諄教示：“佛陀、莊周、孔子……都是有母親養的，你收徒弟也要如母親一樣，要盡心地度他們成佛。”
一九九○年，我與母親在香港會麵。當我即將出發到紅磡體育館主持佛經講座時，母親對我說：“我們是多年枯木又逢春，你要用心把大家帶到極樂世界去。”
這些話，言猶在耳，九十六高齡的母親卻已含笑舍報。母親過世之後，島內外徒眾發起興建“老奶奶紀念館”，本來我認為母親是我個人的，不必如此擴張其事，但大家都舉出母親的話——“滿樹桃花一棵根”為例，不約而同地說道：“沒有老奶奶，就不會有師父；沒有師父，我們哪裏能在佛光門下安心辦道？我們這樣做，是為了讓後代子孫們懂得追本溯源，發揚感恩報德的好事。”我感到所言有理，尤其母親一生“給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便”，佛光山的精神，她全都做到了。念及幹此，對於“老奶奶紀念館”之事，我也就抱著樂觀其成的態度。
回憶年輕時，禪門典籍中“臨濟兒孫滿天下”的詞句，激起我無限的壯誌，我立誓要圓滿臨濟祖師的弘願，將佛法傳遍世界各地，如今法水果真流遍世界五大洲。遙想佛世之後，多少祖師大德為了紹隆佛種，不惜身命，前仆後繼，菩提種子就在他們的努力下，不斷開花結果；而母親盡管曆經危難，但憑著對佛教堅定不移的信心，故能本住善心待人處事。所以，“根”的觀念，誠然是十分重要的。今後，希望身為佛子的大家，不但要以曆代前賢為“根”，努力發揚他們利眾無我精神；自己也要健全起來，立誌成為萬世子孫的“根”。讓我們根莖相連，將真理的光明延伸到永久的未來，將妙諦的影響擴展到三千世間。
（一九九九年七月）