對於一些人把素菜製作成葷菜的樣子，我也曾一度覺得非常反感，總認為吃素是為了長養慈悲心，如果以吃葷的心理來吃素，並不究竟。所以我每次看到餐桌上有素雞、素鴨、素鰻、素肉、素火腿、素烏魚子等，都一概拒吃。但有一天，我看到信徒愛吃不已的樣子，突然想到：初入佛門的人一時之間無法革除宿習，所以有這種需要，隻要我自己心裏麵沒有雞鴨魚肉就好了，何必要厭惡呢？繼而回想，有一次我陪諾貝爾獎審查人金博士，前往台中拜訪林洋港先生時，林先生特地辦了一桌宴席請金博士，我也有兩道素食在同桌陪座。如果我一味地忌諱排拒，就表示心中還有“肉”相在，不也犯了“五十步笑百步”的過失嗎？在“檢查過自己的心”之後，我發覺：原本以為是清淨的，其實是不究竟的；原本以為是染汙的，卻正是度眾的方便。所謂“鐵屑翳眼，金屑也會翳眼；烏雲蔽日，白雲也會蔽日”，順逆因緣皆是佛道，善惡事理用之得法，可以成為度眾方便，我應該以更超越的眼光來看待這個世間。
二十多年前，本來在宜蘭電力公司工作的王先生，來過佛光山之後，有感於山居生活的美好，所以命他大學剛畢業的千金也來到山上的大慈育幼院服務。王小姐初來乍到，突然轉變另外一種早起、素食的環境，一直覺得不習慣，不久之後，就稟告雙親想要到社會上去工作。她的父母親一再苦勸：“社會像地獄一樣，千萬不能去啊！”她跑來找我，和我說：“師父！即使社會是地獄，爸媽也讓我去看看嘛！”我將心比心，想到自己年輕的時候，不也很向往自由、自主的生活嗎？所以立刻向王先生夫婦為她求情，拜托他們讓女兒到社會上工作。後來，我看到王小姐在社會上自得其樂的樣子，不禁深有所感：一個人惟有“檢查自己的心”，才能夠了解別人。
我從小就過著清貧的生活，初來台灣，更是一文不名，但我總認為，自己可以挨餓受苦，絕不能讓那些跟著我出外布教的青年們也一起受苦。每次在購買物品的時候都覺得好貴，正想還價，自忖：“商人們辛辛苦苦出來賺錢，也是為了養活家庭，如果大家都想還價，叫商人賺得少一點，他的生活靠什麼呢？”如此“檢查過自己的心”之後，我不但很歡喜地付錢，而且如果對方賣的是素食、僧鞋或佛教書籍、文物，我都會主動地加倍給付，讓他多賺一點，希望這樣能鼓勵更多的人來供應佛教物品，也為佛教徒帶來更多的方便。
最初請別人幫我做事的時候，常常因為做得不夠完美，自己還得收拾善後，而覺得苦惱。但後來我想到：人不是一開始就能夠肩挑一百斤的東西，而且各人所長不同，凡事如果太過要求完美，隻是徒然自惱惱他，我何不從簡單的工作開始交付任務，一方麵增加對方的信心，一方麵觀察他的能力呢？我抱持這種理念，不但訓練了許多義工，而且有不少人跟隨我走入弘法利生的行列。至今我很慶幸自己能有及時“檢查內心”的習慣。
多年以來，照相對我而言，一向是件苦差事，因為無論何時何地，信徒們隻要一看到我，總是簇擁而至，要求和我合照。這個人照完了，另外一個人又填補空位；好不容易和他照完了，還要和他的父母合照，然後和他的妻子兒女合照，一張接著一張，沒完沒了。剛開始時，雖然念及信眾的需要，我默忍不語，但是心裏還是有點勉強。後來，我和各界領袖會麵時，看到徒眾們爭相為我們照相之後，又一個個地和這些來訪的國際名人個別合照，我不禁心生慚愧，想到這個世界上不是隻有我一個人忍耐照相，我又算得了什麼呢？“檢查過自己的心”之後，我不但欣然允諾別人和我合照，有時還為他們選方位，定距離，每次看到大家一臉歡喜的樣子，我也同感欣悅。
過去每年到了生日那天，我總是莫名其妙地生氣，事後常常納悶，為什麼會這樣呢？於是我很認真地去觀照這件事，才知道是因為看到徒眾們為了我的事，煞費周章，勞師動眾，覺得給人添了很多麻煩，心裏過意不去。這種細微的心念如不經仔細反省，很難察覺得到。有一天，我突然心有所悟：我不喜歡別人為我這樣，為我那樣，是我自己的想法；但是徒眾很喜歡為我忙碌，我又何必執著自己的原則，讓他難過呢？“自己的心”經過一番“檢查”之後，就能夠圓融處理了。像六十六歲生日那天，我邀請六十六歲的信徒來山，讓大家同享法樂，增長福壽，自覺很有意義；去年七十二歲生日時，我不但以近作《佛光菜根譚》贈送給前來慶賀的人，而且將所有的紅包都轉送給佛光大學，代大家作嘉惠學子的功德，更感受到生命綿延不盡的樂趣。
我從小就很注重自己的威儀，直到現在，行住坐臥仍能保持抬頭挺胸，隻是隨著年齡老大，再加上開了五次刀之後，步行起來比較緩慢，其實我還是可以自行上下樓梯。但每到一地弘法，信徒們一看到我，總是喜歡前來攙扶，讓我覺得很不自在，尤其大多數人不知要領，每次我下樓梯的時候，他反而將我的膀子抬高，讓我更加吃力；每次我上樓梯的時候，他好像要將我架起來，讓我備覺辛苦。不過總想到信徒們將我視為長輩，甚至還有人親切地喊我“老爸”，給他攙扶一下，他心中會很歡喜，而我也不損失什麼，所以不論肉體感覺如何，對於他們的善心美意，我都發自內心地表示感謝。就這樣“檢查過自己的心”之後，我深深體會到世間並沒有什麼歡喜與不歡喜的事情，能夠將別人的歡喜成為自己的歡喜，讓大家都能“皆大歡喜”，不也很好嗎？