我不但在事關大局時挺身而出，也替一般家庭排難解紛，像高雄澳洲行、孫張清揚等人的財產糾紛，以及一些信徒的婚姻危機，我都運用佛法，耐煩調解，故能化繁為簡，迎刃而解。三十年前，台灣省林務局長沈家銘先生本來不是佛教徒，有感於我挽回他的家庭幸福，所以特來表示願為佛教效力。後來，我受當時中國佛教會秘書長悟一法師之托，親至林務局，請求讓香港倫參法師擔任阿裏山慈雲寺住持，在沈局長明智的決定下，應允成事。過去一段排難解紛的因緣，居然成就另一段助人的好事，我更確定了排難解紛的好處。
一九九四年六月，台灣演藝界知名人士夏玉順、淩峰之間，因口角齟齬而演成肢體衝突，夏玉順提出驗傷單，向警方提出控訴。我得知後，先和他們互通電話，曉以佛法，然後約他們同來台北道場用餐，一番言談後，淩峰當即表示道歉，隨後彼此握手言和，連在場采訪的記者都不禁歡呼鼓掌，一場鬧劇終於以喜劇方式收場，但幕後我為他們付清了律師費，則無人得知。
由於排難解紛，我也遭致各界不同的反應：體諒其中辛苦，讚美事情得以圓滿處理者固然不少，但也有人持反對意見，說我愛管閑事，太過人世。其實二千五百年前，佛陀不也經常出入於王宮貴胄之中，來往於民宅貧窟之間，為人排難解紛嗎？而觀世音菩薩為了排難解紛，更是不惜倒駕慈航，以三十三應身化現世間。佛教悲智雙運的精神，本來就在入世度眾中表現無餘，否則沒有眾生，何來佛道？為人排難解紛，正是自己的本分，怎可說是閑事呢？
比起人類，動物有時反能顯現明是非，識大體的一麵。十餘年前，佛光精舍的老人抱怨大慈育幼院的小狗“黑虎”亂吠，擾亂安寧，並放言將投書報紙，說我們虐待老人。所謂“善門難開，好事難做”，我們以善美之心從事慈善工作，卻遭到這種後果，一些徒眾為此迭有怨言。但我做事一向為所應為，不計榮辱得失，所以隻有一麵安慰徒眾，一麵想法子解決問題。後來幾經努力，將“黑虎”送到美濃朝元寺央請慧定法師收養，並且另外找了一隻溫順的狗兒，以免院童哭鬧，才將此事圓滿解決。八年後，我到朝元寺去，“黑虎”居然還認得我，不但沒有絲毫怨尤之色，反而似乎很能體會我當初的苦衷，不斷搖尾歡迎，而且跟前跟後，一副舐犢情深的樣子。目睹此情此景，不禁鼻酸，我們將它送到百裏以外，但它心中始終沒有舍棄我們！
排難解紛，能結好緣，能積善德；能化幹戈為玉帛，能轉暴戾為祥和；是推己及人，兼善天下；是福慧雙修，自利利他。如果每個人都能將排難解紛視為自己的本分，則人類紛爭當可減少，世界和平也是指日可待之事。所以，排難解紛是正正當當的好事，不是閑事。
（一九九六年二月）