禪師教人，不是給你添加什麼，而是要你把俗情妄智統統扔掉，自服一帖清涼心散，照見人生的迷情與真機。
有名的趙州禪師，消泯了貪恚愚癡苦惱後，常教化世人。一次，有一個女人向趙州禪師訴苦：“禪師，像我們女人實在業障啊！做小女孩時，要聽父母嚴苛管教；長大結婚後，要被丈夫管；老年又輪到兒女來管。你看這些兒女，我一講話，他們就叫：‘媽媽，不要講啦！’真是業障啊！”
趙州禪師嗬嗬大笑，一擺手：“不要這麼想。女人是很有福氣的，你看：小女孩時，爸爸媽媽多麼愛護照顧；長大以後，多少男人傾心追求，老來兒女也特別孝順。很多兒女不喜歡探望父親，反而喜歡看媽媽，做女人實在比做男人多受眷顧呢！”
通達人情事理的趙州禪師，告訴女人不要自怨自嗟，換一個角度，把不好的看成美好，成就另一種風光。一樣的世間，不一樣的情懷，端看我們一心如何轉換，這就是禪教的靈巧法門。道謙禪師與好友宗圓結伴參訪行腳，途中宗圓不堪跋山涉水之疲困，幾次三番鬧著要回去。道謙安慰他說：“我們已發心出來參學，而且也走了這麼遠的路，現在半途放棄回去，實在可惜。這樣吧，從現在起，一路上如果可以替你做的事，我一定為你代勞，但隻有五件事我幫不上忙。”宗圓問道：“哪五件事呢？”道謙非常自然地說：“穿衣、吃飯、屙屎、撒尿、走路。”
禪，是不能外求的，怎樣參禪？怎樣開悟？怎樣成佛？別人都不能代替，這是自己的事，必須自己去參學。千鈞重擔都背過的人，自然生出力氣，自然有負重肩膀，這是禪的方便法門。
大安禪師到百丈禪師處參學，他們問答的公案，可以讓我們更深入了解禪宗的特色：
“如何識佛？”
“大似騎牛覓牛。”
“識得以後呢？”
“如人騎牛回家。”
“如何保住？”
“如牧童執杖看牛，不令踐踏作物。”
我們的自心被無明顛倒，攀緣五欲六塵，心中不淨，向何處問佛？問了佛又有何用？向外追尋總無益，不如騎牛歸家，好好安心長養。
禪，要靠自己去體驗，去實踐。我有禪是我的，不是你的，唯有把禪轉化到身心裏麵，讓禪海法水滋潤生命，體悟清明意境，清涼六根，才能讓自己活得更清明、更自在。
1985年5月講於台北“國父紀念館”