禪堂的鍾板，就是大眾的號令，所謂“龍天耳目”，必須相當尊重。鍾板的配合有時是“一鍾一板一木魚”，有時是“二板一鍾一木魚”，或者“三板一鍾一木魚”，都代表一些特殊的意義。所以，禪者的生活，不用語言，每天在單純的號令下井然有序。
另外，誦經時，為什麼要敲打木魚？為什麼要用木頭做成魚的形狀呢？原來，魚有一個很特殊的習性，不管是在水中遊或靜止不動，眼睛都睜著不休息，佛門取其精進的特性，敲打木魚來策勉禪者要用功不能懈怠。甚至在鍾板上麵書寫“生死事大，無常迅速；珍惜光陰，時不待人”，時時警惕參禪的人珍惜光陰。
禪堂裏最重要的領導者，佛門稱作“維那”，其座位旁有個小牌子，寫了一句非常重要的話：“大眾慧命，在汝一人；汝若不顧，罪歸汝身。”也就是說，在禪堂裏，大家修行的規矩、法則，都靠維那領導；大家的慧命，維那應好好維護，否則執行不力，就是維那的罪過了。
禪堂裏還有一樣非常引人關心注意的“香板”，香板分有幾種：
1．警策香板：用來勉勵大家。
2．巡香香板：用來巡查坐禪昏沉的人。
3．監香香板：於禪七時使用，一般是由方丈、首座、西堂、維那、糾察等執行。
4．清規香板：是屬較嚴重者，犯了清規時，才會請清規香板來處罰。
香板的作用除了以上幾種，有的信徒也喜歡請賜香板（打香板），來消除業障，為自己增加力量。
禪宗使用香板的時間並不長。據說清朝時，雍正皇帝非常懷念昔時的國師——玉琳國師，當他得知在揚州高旻寺有一位玉琳國師的弟子，就把這位出家人召到朝中。雍正問他的禪功如何？他回答皇帝：“很慚愧，對於禪沒有什麼成就。”
皇帝不太高興，說：“一代國師怎麼會有你這麼沒有出息的後人呢？限你在一個禮拜之內開悟！如果一個禮拜之內不能開悟，我就用這把寶劍殺你。”
於是，衛士每天就在禪堂外，擺一擺、搖一搖這口寶劍，說道：“今天是第一天。”
“今天是第二天。”
“今天是第三天。”
玉琳國師的弟子心想：我這一條小命是保不住了。但是到了第七天，他在情急之下終於開悟了。
他搶了衛士手中的寶劍說道：“究竟是萬歲爺要我的頭？還是我要萬歲爺的頭？”雍正也是一個禪家，聽到這番話，內心很高興，如果不是開悟，誰有這麼大的口氣？
所以，禪門的禪堂，無論是封閉也好、大也好、小也好，主要是讓一個有心參禪、悟道者，能有個悟處。