你真要我聽了你三番兩次的勸告，改信你們的教，那我非要到羅馬去走一遭不可；否則我是
怎麼也不會信奉天主教的。”
楊諾見他主意已定，無從勸說，隻得講道：“去吧，祝你一路平安！”可是心裏卻很不
自在，以為他一旦看到羅馬教皇宮廷裏的種種情形，再也不肯信奉天主教了；但是也沒有辦
法，隻能聽其自然而已。
亞伯拉罕準備好了一切，便騎馬出發，一路不多耽擱。到羅馬之後，自有那裏的猶太朋
友們很鄭重地招待他，他在應酬之間絕不提起自己此來的用意；一邊開始暗中留神察訪那教
皇、紅衣主教、主教、以及教廷裏其他主教的生活作風。他原是個精明細心的人，憑著他親
眼所見、以及從別人那兒聽來的種種情形，他就知道他們這一夥，從上到下，沒有一個不是
寡廉鮮恥，犯著“貪色”的罪惡，甚至違反人道，耽溺男風，連一點點顧忌、羞恥之心都不
存了；因此竟至於妓女和孌童當道，有什麼事要向廷上請求，反而要走他們的門路。不僅如
此，他還看透他們無一例外，個個都是貪圖口腹之欲的酒囊飯袋，那種狼吞虎咽，活象是頭
野獸。他們首先是色中餓鬼，其次就好算得肚子的奴隸了。
他再考察了些時候，又知道他們個個都是愛錢如命、貪得無饜，甚至人口（這是說，基
督徒的血肉）也可以當牲口買賣，至於各種神聖的東西，不論是教堂裏的職位，祭壇上的神
器，都可以任意作價買賣。貿易之大、手下經紀人之多，決不是巴黎這許多綢商呢賈或是其
他行業的商人所能望其項背。他們借著“委任代理”的美名來盜賣聖職，拿“保養身體”做
口實，好大吃大喝；仿佛天主也跟我們凡人一樣，可以用動聽的字眼蒙蔽過去的；因之他也
就跟我們凡人一樣，看不透他們的墮落的靈魂和卑劣的居心了！
凡此種種，以及其他許多不便明言的罪惡，叫那個嚴肅端正的猶太人大為憤慨。他認為
已經把真情實況看個夠了，於是就起程回家。
楊諾一聽得他的朋友回來了，就趕去看他，心中卻絕不指望亞伯拉罕會改信天主教。二
人見麵自有說不出的高興。楊諾當然並不多問什麼，等過了兩三天，他已休息過了。這才去
問他對於羅馬教皇，以及紅衣主教和教廷上的其他僧侶的印象怎樣。那猶太教徒立刻回答
道：
“照我看，天主應該懲罰這班人，一個都不饒。要是我的觀察還準確，那麼那兒的修士
沒有一個談得上什麼聖潔、虔敬、德行，談得上為人表率。那班人隻知道奸淫、貪欲、吃
喝，可以說是無惡不作，壞到了不能再壞的地步。這些罪惡是那樣配合他們的口味，我隻覺
得羅馬不是一個‘神聖的京城’而是一個容納一切罪惡的大溶爐：照我看，你那位高高在上
的‘牧羊者’，以至一切其他的‘牧羊者’，本該做天主教的支柱和基礎，卻正日日夜夜，
用盡心血、千方百計，要叫天主教早些垮台，直到有一天從這世上消滅為止。
“可是不管他們怎樣拚命想把天主教推翻，它可還是屹然不動，倒反而日益發揚光大，
這使我認為一定有聖靈在給它做支柱、做基石，這麼說，你們的宗教確是比其他的宗教更其
正大神聖。所以雖然前一陣日子，任憑你怎樣勸導我，我總是漠不動心，不願意接受你們的
信仰；現在——我向你坦白說了吧，再沒有什麼可以阻擋我做一個天主教徒了。我們一起到
禮拜堂去吧，到了那裏，就請你們按照你們聖教的儀式，給我行洗禮吧。”
楊諾萬想不到他反而會得出這麼一個結論來，聽了這番話，他的快樂簡直誰也比不上。
他立即陪著亞伯拉罕一起到了巴黎聖母院，請院裏的神父給亞伯拉罕行洗禮。院裏的神父聽
說那猶太人自願入教受洗。就當即舉行了儀式；由楊諾把他從洗禮盆邊扶了起來，給他取了
“約翰”的教名。這以後，揚諾就延請了最著名的學士來給他講解教義；他進步得非常快，
終於成為一個高尚虔誠的善人。