機會在哪裏

某國王有甲、乙二位大臣,甲大臣為國王所喜,乙大臣卻常受國王的嗬斥與厭惡。乙大臣起初甚為不解,於是他仔細觀察,發現原來每當國王咳嗽吐痰後,甲大臣立刻用腳將痰擦拭幹淨,所以甚得國王歡心。乙大臣也想如法炮製,但是每次總被甲大臣搶先一步,始終找不到機會。後來他想到一個可以捷足先登的辦法,以為必然可以搶到先機。有一天,國王又在咳,想要吐痰,乙大臣見機不可失,趕緊對準國王的嘴邊踢去,以便搶在甲大臣之前擦到痰,哪知竟然將國王的牙齒給踢掉了。

乙大臣愚蠢地以為,隻要痰不落地,他就可以搶先甲大臣一步拭到痰。弄巧成拙,這是乙大臣不懂得如何掌握機會,甚至他並不懂得什麼叫做機會。其實,想贏得國王的歡心,不一定隻在擦痰這件事上。機會在哪裏?機會就在每個人的手中,在眼前,在腳下。機會不是找來的,必須多培養福德因緣;隻要種子播下去了,還怕不會開花結果嗎?

人都希望遇到好機會,好機會常被比喻為“千載難逢,萬劫難遇”,不是很容易遇到。所謂機會,也要有緣分。你有那個緣分,當然就有那個機會;平常少結善緣,當然就不會有很多機會了。那麼,機會在哪裏呢?

一、機會在信心裏。機會不是靠別人給予,也不會有上天賜予,機會還是要靠自己創造。你有信心,才有機會。你對航空、航海有興趣,有信心,航空、航海的因緣就會向你招手;你對留學、移民有信心,留學、移民的門路就會為你開啟。你要拜師學藝,尋找善知識,你有信心,虛心請教,善知識就會微笑歡迎你;你要學文習武,學習各種技術,隻要你對其抱有信心,百行千業都將給你機會,也會成為你的好緣、助緣。

二、機會在能力裏。機會屬於有能力的人所有。你想有機會,先要把自己的能力充實好。你會唱歌,就有唱歌的機會;你會繪畫,就有繪畫的機會;你會園藝,在園藝的行列裏就有你的一份。內政外交、國防經濟、經理會計、公文起草……你有這些能力嗎?你若有能力,可能不必你去找機會,機會自然會來找你。也許你慨歎自己沒有大才,不能大用,那麼你會掃地嗎?清潔隊裏歡迎掃地的人。你會守門嗎?很多大樓的守衛處會看重你。在這個社會,機會都是給有用、有專長的人。隻要你有能力,到處都是機會。

三、機會在理想裏。機會並非都操控在別人手中,隻要自己有理想也可以建立機會。你理想中有人,人就要你;你理想中有事,事就要你;你理想中有慈悲、道德,慈悲、道德的行業裏就會要你。你理想中要做一個標準的警員,社會會需要你;你理想中要做一個會計,金融商號就會給你機會。建立理想中的目標,不計大事小事,隻想貢獻社會,機會多得是。假如你沒有服務的理想,隻想人家給你,完全沒有想到給人,那麼機會見到你也會自動後退。

四、機會在結緣裏。有時候機會不來找你,你可以主動廣結善緣,在你的善緣裏就有機會。沒有機會,先給人家試用,試用也是機會;沒有機會,先屈就勞力的工作,勞力裏也有機會;沒有機會,主動服務,加入義工行列,機會就在義工服務裏。凡事有因才會有果,所以不要一開始就想品嚐果實的甜美,先要栽種,才有果實可吃。

機會不一定要求之於人,先求自己吧!

·佛光菜根譚·

世界處處是財富,且看好事好話好心地;

人間時時皆吉利,但憑真情真義真心意。

哪些人不能成功

有兩個饑腸轆轆的人得到一根魚竿和一簍魚,於是甲要魚,乙要魚竿,然後分道揚鑣。甲生火煮魚,狼吞虎咽,連魚帶湯吃了個淨光,再後來就餓死在空魚簍旁。乙忍饑挨餓,提著魚竿向海邊走去,還沒有到海邊,使完了最後的力氣,也餓死了。

又有兩個人,同樣也得到一根魚竿和一簍魚。兩人沒有各奔東西,每天合煮一條魚吃,共曆艱險來到海邊,此後以捕魚為業,很幸福。

常言“單絲不成線,獨木不成林”,重重的樹木,互相包容依賴,才能成為叢林。世間無論什麼事,成功的背後必是眾因緣的相互依存與成就。如先人的開山、帝王的建朝,企業的開發、家園的成立,乃至一頓飯菜,無不是眾人團結合作、勤勞不懈的成果。

人生在世,莫不希望自己建功立業;不一定要功勳蓋世,至少能留下立功、立德、立言的“三不朽”事業。人都希望有功於社會鄉裏,可惜很多人求功好利,往往適得其反,功敗垂成。那麼,哪些人不能成功呢?

第一,無功受祿的人不能成功。沒有功勞而想獲祿,這就如同緣木求魚,沒有因怎麼會有果呢?我們看到一些人成功,就該知道,他們都是經過許多的辛苦才功成名就。人生在世,隻要能建立功勳,實至名歸,就是有人辜負你,曆史或大眾都不會虧待你;反之,無功受祿的人,如曆代的外戚,靠裙帶關係,縱然受封,別人不服氣,也無法成功。

第二,急功好利的人不能成功。建功立業是一生的事,不是一時的。有的人沒有耐性,指望一時僥幸,所以急功好利。其實,急速成長的樹木花草價值有限。

第三,居功自傲的人不能成功。有的人本來建立了功勞,讓人崇敬,但是他居功自傲,反而因功獲罪。例如鼇拜,就因居功自傲使得康熙受不了,最後被鏟除。居功自傲的人應該以此為戒。

第四,貪功起釁的人不能成功。有些人為了貪取功名,製造是非,挑起事端,讓別人互相鬥爭,他好從中取利。這種人或能僥幸獲利,但長此以往,讓人認識了他的詭計,彼此往來謹慎,縱使一時成功,但孤家寡人一個,沒有朋友,人生又有何樂趣呢?

第五,邀功求賞的人不能成功。古今的英雄建立功勞後都希望獲獎。韓信向漢高祖要求封代理齊王,漢高祖生氣不允,後經張良暗示,靈機一動,改口說:“要封就封正式的,何必要代理呢!”因此封他為齊王,但韓信因此埋下殺身之禍。

第六,前功盡棄的人不能成功。有的人立下許多功勞,但不能守成,由另外的因緣不具,讓之前所有的功勞付之東流,殊為可惜。所謂“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹”,所以能夠謹守功勞也是人生重要的功課。

·佛光菜根譚·

工作,讓人開發生命的潛力,展現生命的價值;

服務,讓人發揮生命的光熱,照亮生命的內涵。

你會成功嗎

母親對我談起小時候的情形:“過年時家中都備有糖果,你3歲多,糖果罐還拿不動,就拖到院子,招呼左右鄰居的小孩來吃糖。大家都笑我養了一個呆子……家中的日常用品要靠擺渡到運河對岸去采購,戰爭時沒有人肯為了賺一毛錢而冒生命危險去擺渡。那時你才10歲,衣服脫下往頭上一紮,就下水了。那運河水很急,少有人敢下去遊泳,可是每次你都能把家裏需要的東西買回來,大家都說這二小子不簡單,李家桃樹上的果子將來就看這一顆紅。”

人的一生都在追求一個圓滿。圓滿的人生要有許多方麵的成功才能完成,例如在情感婚姻路上祈求百年好合,在待人處世上要廣結善緣,在經濟事業上期望飛黃騰達。但是,成功有成功的條件,想成功必須先建立良好的觀念,否則可能就差之毫厘,謬以千裏。成功的觀念則如“隻問耕耘,不問收獲”、“隻慰他苦,不祈我樂”、“隻想付出,不求回報”、“隻願成就,不計辛苦”。事業成功的條件有很多,尤其有四點不能不特別注意。

一、誠信篤實的人會成功。人無信不立,誠信是做人的基本道德。早年間開個小店,店內都會掛個告示牌說“童叟無欺”,表示做買賣重視的是誠信。做人也要誠信,不要想去愚弄別人,想要愚弄別人的人最後反而愚弄了自己。喊“狼來了”的小孩,三次就自食惡果了。所以,做人要本分,不要投機取巧。中國人一向以忠厚待人為美德。花言巧語騙人於一時,不能永遠得逞,所以一個人要想成功,必須誠信。

二、守時勤奮的人會成功。守時是做人應有的禮貌,也是人際之間應該共遵的道德。猶記得小學的國語教科書中有一句“短衣短褲上學校,從不遲到半分鍾”,這句話深印在我的腦海。我這一生不但不退票,而且非常守時,就是深受這句話的影響。過去我曾說,我這一生都是在“限時專送”中趕赴行程,到後來甚至成為“快遞”。守時的人必定在預定時間之內把事情做好,今日事今日畢。

三、結緣助人的人會成功。經常聽到一些人說“廣結善緣”、“助人為樂”,不要以為這是老生常談,沒有意義,此中蘊藏著深奧的成功之道。一般的農夫都懂得春種秋收的道理,一個人平時如果能夠到處結緣助人,還怕別人不與你結緣,不幫助你嗎?你無意間在哪裏說了一句好話,做了一件善事,經過一段時間,你所播下的種子起了作用,意外地讓你獲得一些不可思議的助力,這就是幫助你成功的因緣。所以,結緣助人,別人也會助你成功。

四、智慧圓融的人會成功。有的人認為,成功的首要條件,一定要聰明有智慧,要有高深的知識學問。但事實不盡然,有的人聰明卻執著、靈巧但不忠厚,如此智慧對前途事業也無所幫助。懂得分析、綜合、判斷,重視辦事的效率,能合情、合理、合法地為己、為人、為大眾,以圓融的態度處世,這才是真正的智慧。有這樣圓融智慧的人,當然就容易成功了。

成功之道很多,以上隻是略舉其要。

·佛光菜根譚·

有的人值得被人利用,故能成才;

有的人堪受被人利用,故能成器;

有的人不能被人利用,故難成功;

有的人拒絕被人利用,故難成就。

如何突破困境

1967年,佛光山剛開辟時,一片刺竹荊棘,到處深壑崎嶇,可謂“地無三尺平,竹比三丈高”,許多人見了都卻步搖頭。有一天夜晚,我在看工程藍圖的時候,對身旁的心平說道:“看來開山建寺很不容易啊!”心平立刻回答說:“師父,記得您過去在宜蘭時常常告訴我們:‘要有向困難挑戰的勇氣!’我願意跟隨您的腳步,突破一切難關。”心平不愧最早隨我出家,最能了解我的心意。

“人無千日好,花無百日紅”,一個人的前途,如同海上的浪潮起起落落,時有低潮,時有高潮。遇到困境,很多人不是算命卜卦、求命改運,就是向土地公、媽祖婆祈求化解,希望前途發達順遂,卻往往慌亂無功。遇到困境時,到底要如何突破?

一、閉緊嘴巴,少說多做。有時候遇到困難,多說無益。因為不是所有人都了解情況,也不是所有是非都能說明清楚。這個時候,隻有閉緊嘴巴,多做事,少說話,隻要有精神,有力量,是對的,就一直做下去,必定會有轉機。

二、咬緊牙根,奮鬥向前。人生不如意事十之八九,麵對困境,別人能給予的幫忙有限,主要的還是靠自己。漢朝司馬遷受腐刑之辱,卻咬緊牙根完成《史記》;隋朝靜琬大師為保存法寶,咬緊牙根雕刻《房山石經》,留下了世界上最大一部石書。古來大德聖賢成就的背後,無不來自一股對理想的堅持。咬緊牙根,就能激發潛能,增加力量,勇往向前。

三、把緊心關,不失正念。隨著物質的進步和豐富,人類麵臨人性挑戰。有些人遇到困境就出賣人格,出賣理想;也有些人積欠巨債,自殺了事,大好年華毀於一旦。其實困境不可怕,即使事業失敗,隻要把緊心關,如禪門所雲“提起正念,照顧所緣”,不失去立場正念、人格道德,必定有撥雲見日的時候。