其六是開放洋禁。雍正前期嚴格執行海禁，但後因考慮沿海的確百姓疾苦，於雍正五年開放洋禁。允許民人往南洋貿易。海禁施行於閩、粵兩省。雍正對當時的鴉片貿易也較為重視，他的鴉片政策是：販賣毒品，嚴懲不貸，嚴格區分藥用鴉片與毒品鴉片煙，毒品嚴禁，藥用不幹涉，且照顧小本商人的正當利益。對待西歐來的使者，雍正也以禮相待。他雖竭力反對天主教等在中國民間的傳播，但同時他對天主教也並無惡意，葡萄牙使臣麥德樂來京的時候，雍正對他的優待使他深為感激。甚至於雍正壽辰之時，在天主堂作祈禱，為之祝壽。雍正還選了一些有才能的傳教士在宮中研製外國儀器和燒造材料。
另外，廢除賤籍，廢除腰斬也是他一個功績。其實，廢除腰斬的原因是這樣的：雍正皇帝有一次殺了一個人，是用腰斬，因為腰斬是一刀從腰部砍下去，砍下去之後人還活著，這個人在被砍之後，用手指蘸著血在地上連寫七個“慘”字，雍正皇帝聽說之後覺得非常慘，所以就下令廢除腰斬。
他在位短短的十三年所做出的改革，比他父親康熙所做出的改革還要多。可以說雍正是一個改革型的皇帝。
武廳長聽了我這番介紹後頓時就笑著對我說道：“這個雍正皇帝幹的事情很像我們現在正在經曆的這個時期。你說是吧？”
我笑道：“差不多吧。”
其實我的心裏是不以為然的：人家“雍正一朝，無官不清。”，可是現在呢？
當然，我不會去對他講那樣的話。就我個人的看法而言，如今我們國家的改革雖然取得了巨大的成就，但是存在著的不足也是非常明顯的：環境破壞，資源浪費，貪@腐成風，貧富差距越來越大，特權階層、既得利益階層愈加凸顯等等。
也許，我們的這段曆史隻有讓後人去評說了。
到了雍和宮後，發現很多遊客是特地到這裏來拜佛的。雍正皇帝是虔誠的佛教徒，他還是皇子的時候就在這地方修築了佛堂。
開始的時候我們隻是四處隨意遊逛，後來我們在喇嘛誦經的地方發現了一位一奇人，他正在給兩位外國人單獨講解。我發現他談吐不俗，講解深刻而有趣。
武廳長以前是大學校長，外語水平當然不錯，我們兩個人頓時就聽入了迷。後得我們知這個人已在雍和宮工作三十餘年，是一位專門研究清朝曆史的學者。
我們站在那裏聽他講解，他也不以為意。他告訴我們說：心到之處，就是佛到之處，拜佛講究的是心。外在的形式可不拘一格，而且可以說佛學也是與現實生活逐漸融化在一起的，來源於生活，高於生活，提煉於生活的精髓。