人活在這世界上，最難調伏的敵人就是自己的心。我們在生活、工作、為人處事當中碰到的所有問題，都是因為錯誤的思想觀念造成的。
愛在哪裏，風景就在哪裏
我想每一位來到這裏的人，都是想守護自己的心靈。我們教瑜伽的安妤老師就特別有這方麵的靈性，大家有沒有看到，你們手上的筆記本，都是她們昨天一本一本手工寫的。現在什麼最值錢，手工最值錢。當你們翻開這個筆記本的時候，有沒有感受到她們的愛心。
這就是心，心在哪裏，哪裏就有風景；愛在哪裏，哪裏就有感動。真的，當你用心去守護你的世界時，那個世界就會豐富多彩！會有陽光、有喜樂、有自在、有祥和。
如果你的心不在那裏，不管你花多少錢，那個地方永遠都是個空殼。所以什麼是家？家就是我們用愛去經營，用心去打造寧靜港灣。所以我們回去的時候，就會把所有的包裝都卸下來，讓那一份自在和邂意自然的流淌。
從某一個角度來講，每個人都是一樣的，健全的身體，每天都有24小時，同樣的腦袋。但是我們所產生的思想和觀念卻是千差萬別。就算是同樣一件事情，每個人都會用不同的思想和感受去詮釋它。為什麼會有那麼大區別呢？因為我們根據自己的出身、所受的教育、生活的環境、所結交的朋友，自己的經曆來解讀，當然就會不一樣。
相同的身體結構，就是我們的“共業”。但是每個人身心的細微處卻又很多不同，這就是“別業”。
我們生活在這個世界上，為什麼有的人如此幸福和快樂，而有的人卻像天天活在地獄裏麵，這就是我們對人生的詮釋不同，你以怎樣的態度和角度去詮釋這個世界，它展現給你的就是什麼樣的。
學會怎麼樣把一個好的思想注入到你的生活當中去，改變你的心態，轉換原來困擾你、局限你走不出來的偏見，從而提升自己的生活品質，這就是禪修。實際關於禪不需要講太多，關鍵處在怎麼樣在生活和工作的起心動念處磨練。
禪很深嗎，實際上它很簡單，簡單到我們的一舉一動、一言一行、生活起居處處都可以展現禪的境界。就像大家現在坐在這裏，當你感覺到很舒服，心靈保持一種非常平和、自在的時候，這個狀態就是禪的境界。
任何時候，我們所麵對的事物如果達不到自己原來所設想的結果，那也要學會把這種期待放下。因緣不成熟，任何期待都是沒有意義的。我們要接受每一個降臨到我們身上的事情，不驚不怖，不期待不後悔，這就是安住，這就是禪修。
貪欲控製著我們？我們要有多少錢，要有多大的名，我要在這個世界上做出多少轟轟烈烈的事情。但我告訴你們，不管你做過什麼，那些最終隻是人生道路上的一個過程而已。
我們為成家立業而奮鬥，但是最後你發現自己苦苦追尋的那個伴侶並不能替代你的夢中情人，往後的日子怎麼熬過去；當你開一個公司，覺得這個產業很好，你開始想象自己如何加入社會上流的社交圈，衣冠楚楚，風度翩翩。但當你真正踏入進去的時候，發現除了一大堆的算計之外，你沒法去享受生命本身的快樂。接下來你會變成一個唯利是圖的商人，變成一個自己看自己都感覺麵目可憎的人。
我們總是在期待一個非常圓滿的東西，要把這個東西做得沒有任何問題，沒有任何瑕疵。但最終當事情真正做起來的時候，就發現它有很多問題，達不到我們的設想。
生活當中有很多的果實，跟我們先前所期待的是不一樣的。這個時候怎麼辦，你再去排斥、再去抵觸、再去抱怨是沒用的。生活本來就是這麼回事。
那最好的方法是什麼？麵對它、接受它，然後超越它，這就是智者的生活。
連接願望與現實的梯子
為什麼現實的結果和我們的願望之間總是有那麼大的差距呢？因為任何事物都有其自身存在的規則，而我們往往沒有掌握，甚至背離這個規則。
比如我們開瑜伽館，就要調查客戶群。什麼樣的人會喜歡瑜珈呢？第一，想要健康。第二，想要漂亮。第三，有時間。第四，有錢。第五，追求一種心靈的愉悅。
於是我就要根據這樣的定位去尋找我的客戶。找到之後，就針對他們的需求提供最好的服務。如果他有十分需求，我能滿足他八、九分，那我們就能得到他們滿意的認可；如果遠遠超出他的需求之外，比如滿足他十二分，那他就可以成為我終生的客戶，甚至把他身邊的朋友都介紹到我們這裏來。這就是一個最基本的規律。反過來講，人家十分需求，你隻能滿足五分，那你的瑜伽館離關門的時間也不遠了。
我們都會想著用最短的時間，最快的方式從客戶身上把投資拿回來，雖然這也是做生意最基本的思想，但如果你沒有把市場的運作規律解讀通透，你的錢就不容易收回來，甚至會不斷流失客戶。
現在講可持續發展。做一件事情，要考慮如何才能不斷挖掘並滿足客戶的需求。像我們香海禪寺，為什麼能在短短的四五年時間內打造這麼大的平台出來，並產生很大的影響力呢？就是因為我們從來沒有想到去索取，隻是想到怎麼去付出。你想想看，當一個人對你沒有索取，從來隻是在你身邊默默關心著你的時候，你說這會是什麼人？恩如父母啊。如果你身邊有這樣一個人，你會離開他嗎？你會拋棄他嗎？不會的。你會一直跟隨和關注他。