莊子在《馬蹄》中寫道：“馬，蹄可以踐霜雪，毛可以禦風寒。齕草飲水，翹足而陸，此馬之真性也。雖有義台路寢，無所用之。及至伯樂，曰：‘我善治馬。’燒之剔之，刻之雒之，連之以羈縶，編之以皂棧，馬之死者十二三矣。饑之渴之，馳之驟之，整之齊之，前有橛飾之患，而後有鞭之威，而馬之死者已過半矣。”
駿馬
這段話的意思是：馬這種動物，它的蹄子可用來踐踏霜雪，毛可用以抵禦風寒。它吃草飲水，翹著後腿跳，這些都是馬的真情性。縱使有高大的台和殿，對於馬而言並沒什麼用處。到了伯牙出現，他：“我會管理馬。”於是他用烙鐵燙它，剪它的毛，削它的蹄，烙上烙印，絡頭絆腳把它拴起來，編入馬槽中，馬便死去十分之二三了。然後，他又餓它、渴它，讓它馳騁、奔跑、訓練、修飾。馬有銜鐵的拘束，又有皮鞭竹策的威脅，馬就死掉大半了。
我們每個人都有自己的本性。人之初，性本善，人人都有惻隱之心，當看到傷心的畫麵，我們也會難過；看到弱的動物受欺淩，我們也會忍不住幫它趕走凶猛的敵人。這是愛心的自然流露，是隱藏在我們心中的善良種子。可如果後得不到很好的培養，甚至因為羞怯和猶豫而扼殺這種性，愛心就會逐漸消失。
一個雨的早晨，空還下著蒙蒙細雨。一位年輕婦女帶著她五六歲的兒子走進了一家快餐店，他們坐下點菜時又進來一個背微駝，穿著一件破爛的上衣的人。那人緩慢地走向一張狼藉的桌子，慢慢地檢查每個盒子，尋找殘羹剩飯。
當他拿起一塊法式炸土豆條放到嘴邊時，男孩對母親竊竊私語道：
“媽，那人吃別人的東西!”
“他餓了，又沒有錢。”母親低聲回答。
“我們能給他買一個漢堡包嗎?”
“我想他隻吃別人不要的東西。”
服務員很快拿來了他們要的兩袋外賣食品。
就在他們快要走出店門的時候，男孩突然從他的袋裏拿出一個漢堡包，輕輕咬了一口，然後跑到那人坐的地方，把它放在他麵前的桌上。
這個乞丐很驚訝，他感激地看著男孩轉身、消失在雨後湛藍的空下。
男孩在新麵包上輕輕地咬了一口，是因為他擔心自己的施舍會被乞丐拒絕，連施舍都顯得心翼翼甚至卑微，這樣一種心靈，還有誰不會為之感動呢？童心就是這樣一種珍貴、純淨的東西，讓人感到溫暖。明朝的著名學者李贄提出了“童心”，他認為心的最初狀態，是“絕假純真”的。人在幼年的時候，開始接受外界的事物，於是童心逐漸蒙上了塵土。長大後，知道名利是好的，就開始去追逐，追逐不到就偽裝自己，做了壞事知道會受到懲罰，於是就撒謊掩蓋。這樣，一個人離純潔的“童心”就越來越遠了。幾十年過去，一個人看似已經成熟，其實他的內心早已變質。如果心靈已經腐化，空有成熟的軀殼，又怎能快樂地生活呢？
青少年現在還懷藏著一顆若隱若現的童心，也許已經被一些經曆改變，但隻要願意，我們還是可以放開過去的種種不愉快，拋開那些抱怨和誤解，做一個純粹的人。在內心深處保留一塊淨土，對美好的事物由衷地讚美，對優秀的人從心底發出讚揚之聲，對醜惡的事物從心底裏唾棄，能夠識別是非真假，坦誠地做人。這樣，自己才能保持旺盛的生命力。