如果對一件事傾注了一腔熱血，結果卻不能獲得成功，我們難免會產生惋惜、悔恨之心。相信很多人有過“三分鍾熱”的經曆：興致勃勃地去練下棋，下完棋了練跳舞，跳舞學了半個月又改成練書法，可是換來換去卻總是不能成功，當看到別人精湛的棋藝和優美的書法時，又會怨尤人：“老對我太不公平了。”真的是老偏愛那些成功的人嗎？我們不妨來看看莊子是怎麼看待那些有一技之長的人的。
莊子記載的能工巧匠特別多，這些人都具有高超的技藝和專注的精神，也往往能夠讓別人受到啟發。下麵我們就請出兩位。第一個出場的是著名的“神刀手”庖丁。
庖丁是一個廚師，他最擅長的技藝是宰牛。他殺牛的時候，動作就像舞蹈一樣，發出的聲音符合音樂的節奏，一頭整牛放在他手下，一眨眼的工夫就大卸塊，而他好像一點力氣都不費一樣。
梁惠王問他：“你的技藝為什麼這麼高超呢？”
庖丁：“開始我宰牛的時候，眼裏所看到的就是一頭牛；可是三年以後，我看到的已經不是整牛了，而是牛的身體部件。我眼睛裏看到的是牛的骨頭縫、肌肉的間隙，所以進刀的時候十分順利。有的廚師用刀砍骨頭，所以一個月換一把刀；有的廚師用刀割肌肉，所以一年換一把刀，可是我的刀隻遊走於縫隙之間，所以這把刀用了19年，殺了幾千頭牛了，刀刃還鋒利得很。我殺牛沒有別的經驗，隻是‘目無全牛’而已。”
如果沒有專注的精神，很難想象庖丁能將分解牛的工作做得如此出神入化。
另外一個高手是一個老人。
這個老人沒有別的本領，隻會用粘杆去粘蟬。但是他粘蟬的本事已經到了出神入化的境界，就像用手去拾一樣簡單。
據有一次剛好聖人孔子經過，見到老人粘蟬的樣子感到很新奇，就問：“您粘蟬的本領是怎麼學的呢？”老人道：“我練習的時候，在竹竿頭上放彈丸，從兩個放到五個，讓它們不掉下來，這樣本領就練成了。我粘蟬的時候，身子靜止不動，像石頭一樣，手臂拿著竿子，像枯枝一樣。雖然萬事萬物那麼多，我眼裏隻有蟬翼，我不因外物的變化而影響我對蟬的專注，怎麼會粘不到呢？”
從這兩個故事當中我們不難看出，他們都有一個共同的特點，那就是工作的時候全神貫注。雖然外界有各種事物，但是都不足以影響他們對目標的關注。庖丁眼裏隻有牛，老人眼裏隻有蟬。正因為這樣，他們的技藝才出神入化，達到了別人所不能及的境界。
莊子在這裏講技藝，其實他借講技藝，談了一種生活態，那就是專注。學生學習不夠專注，成績就不會好，這個道理大家都知道，可是具體做起來有的孩子卻總是做不到，因為對於他們來，外界的誘惑實在是太多了，稍不注意就會分散精力，去做那些沒有價值的事情。可是對於一個想要成功的青少年來，沒有專注精神，就等於在自己成功的路上堵上了一塊大石頭。
伯樂年老了，秦穆公要他推舉一位繼承人，他就推薦了九方皋。
秦穆公叫九方皋去找千裏馬，過了一段時間，九方皋來回報：“馬已經找到了，在沙丘。”
秦穆公：“是一匹什麼樣的馬啊？”
九方皋：“是一匹黃毛的母馬。”
秦穆公就叫使者去牽馬。使者到了一看，卻是一匹黑毛的公馬，趕緊回報。秦穆公生氣地對伯樂：“你推薦的人連馬的毛色、公母都分不清，還怎麼相馬呢？”
伯樂：“這就是他比我高明的原因啊。毛色、公母，對一匹馬是不是千裏馬有什麼影響呢？他看馬，忽略了那些沒用的東西，直接看到了馬的本質。不信您把馬牽來，看我的對不對。”
馬牽來了，果然是一匹千裏馬。
九方皋識馬
九方皋善於抓住本質，這正得益於他的專注。所以想要成功的孩子也一樣，應該把精力集中在自己要做的事情上，這樣看起來會暫時失去一些東西，但是要知道，隻有專注地做事，才有可能獲得成功。