“風流總被雨打風吹去，興衰榮辱，實屬正常！”楚天雄將一個烤的酥香的蠍子扔進嘴裏，剛開始他吃這種東西，滿是痛苦，這東西想著就挺可怕的，看著更是猙獰，還要吃下去，就更是難了，不過現在，楚天雄上一次就說過，等他回去的，非得請個師傅，來一桌蠍子大餐，請師父和師兄喝上一通不可。
“這些武林門派，有的實在是自己作死的，所謂俠以武犯禁，練武不是錯，參與到國家大事中去，就是自己找死了！”蔣哲生對這方麵有發言權，他當初做官的時候，也經曆過幾次，什麼關東大俠，功夫高絕，而且行俠仗義，但是後來竟然因為一些事情，公然和國家做對，那就是找死了！
“不錯，俠之大者，為國為民，如果不站住大義的角度，身敗名裂隻是時間的問題！”貢嘎讚同的點點頭。
“貢嘎大哥，反正閑著無事，你就再說一些吧！”
“說一些？嗬嗬，好吧，再說一個九華派吧，不知道你們聽過沒有，唔，看你們的表情，就是不知道了，這個門派可是大有來頭了！”貢嘎故意賣個關子！幾人果然來了興趣！
不過三人中，蔣哲生多少了解一點，便道：“可是青城市的那個九華派？”
“不錯，就是那個青城市的九華派，源出西蜀青城山，據說本為張三峰天師所創。後傳至九華老人。九華老人經過十年苦修，將張三峰所創的拳劍秘法融通悟透，後遍遊蜀中名山大川，深感劍閣之雄、巫山之險、青城之幽、峨嵋之奇，遂將雄、險、幽、奇融入張天師所傳之武功，創出自成一體的九華派武功。九華派武功以雄為氣，以險為意，以幽為技，以奇為製。後九華老人離蜀而結廬於九華山，平生收了三個弟子：江南鶴，紀廣傑、啞俠。其中啞俠身攜記載九華武功的《秘傳拳劍全書》。後啞俠被陝西大盜碧眼狐所害，武籍被高先生帶走，玉嬌龍從高先生處得到《全書》，苦心研練，成為一代高手。直至她見到李慕白後，才知道自己所練的原來是九華派武功！”
“後學有從九華山走出的一代宗師(八卦董)，不得不提. 孫祿堂1916年《八卦拳學》上麵提到，八卦掌，不知創自何時何人，聞有董海川先生者，精技擊，好遨遊，當涉跡江皖中遇一異人傳以此技”。 薑容樵1929年為黃柏年《龍形八卦掌》一書作序： “海川先生訪道於江南渝花山，遇修士，授以河洛書圖，教以八卦藝圃，是為八卦掌之始”。 民*國十九年（1930）立石董公墓誌：力大貌奇，方腰駢肋，素好技擊，勇武過人，弱冠後，俠遊江南九華山上，得遇仙傳藝，遂大精。 孫錫昆《八卦拳真傳》1934年版： “董師勇武過人，赴江皖訪友，為得道之高人引入山中，授以八卦掌法”。 吳圖南1936年所著《國術概論》： “嚐於山中遇道士畢澄霞者，見其演習穿掌於青石之上，伶俐活潑，輕巧動人，遂師事焉，山居三載，造詣頗深，創八卦掌，以教後世，蓋因海川精究名家拳術，融會貫通，結晶得此，其術之精不亦宜乎”。”
初聽這青城市的九華派為張三豐所創，劉子洋立刻激動起來，甚至身體都在顫抖，他要追根溯源，最該找的就是陳摶和張三豐的傳人，現在這九華派，竟然是張三豐所創立的。不但是他，兩個徒弟也是知道這件事，都很激動。
但是聽完之後，他的心裏又涼了，原來隻是什麼八卦掌，而不是和他們一樣的修煉方法，不是鍛煉精神力的。
“這八卦掌，還是很有威力的，九華派現在也是一個不小的門派，數年前，曾與九華派的人有過一次接觸，所以記得一些！”貢嘎注意到幾人的激動神色，不過轉而又不激動，心中也奇怪。
“張三豐，隻有一個傳人麼？”劉子洋不死心得問道。
“傳人？三豐真人武學淵源，會的又不是一個兩個，三豐真人的本派乃是武當派，這是公認的！”貢嘎說道。
“那……怎麼又有九華派？”
“九華派是九華派，武當是武當，又有三豐派，而三豐真人又被成為全真道長！”
“全真道長？”
“是啊，嗬嗬，這個全真道長和全真教的關係不大，不過，想解釋這個，還是要說一下道教的曆史，道教最先開始出現是東漢時的五鬥米道和太平道，五鬥米道是道教四大天師之一的張道陵所創，也叫天師道或正一道，和香港僵屍電影裏經常出現的茅山道士同屬符籙派。