山穀被湖水淹沒，就需要在湖泊邊重新開辟道路跟峽穀外的新城址聯通起來，數千古役被押到燕雲荒原的連緣，住在簡陋的營地裏，最先修建的是素鳴衍居住的莊園，實際是一座可容納兩營駐軍的堅固城堡，就在出峽穀的坡地上，比望野城的地勢要高，又控製峽穀的進出。。
山中湖水被引出峽穀外，形成一座百頃大小的水蕩子，取名望野湖。望野城位於燕雲荒原與羽嘉東部群山的邊緣，被群山阻隔在羽嘉郡之外，在望野湖的東岸修築軍營、稅司、廣場、經院、學校、圖書館、議政廳、城守府、密羅神殿等公共建築，在北岸修建大量的定居點，隻準備在周圍修建簡單的護牆，用來防備荒獸的襲擊。
望野城隻是向燕雲荒原深處繼續開拓的跳板，給素鳴衍修建的莊園足以承擔此地的防禦重任。
采兒聽說望野外城地下的地下湖湧出地麵，形成一座比千賀湖麵積還大的湖泊，便與青菱要過來，但是山湖剛剛形成，湖水渾濁，莊園未建成，苦役們時不時鬧暴動，附近的荒獸還成批的過來爭奪水源，讓望野城附近一邊狼籍。
巫彌生的望野城鎮守將軍之職早就定下來，素鳴衍從裔天護衛團抽調五百名戰士交給他組建衛戍營，方鏡川出任望野城守一職，葉明琛出任羽嘉郡王典簽，
望野城除了三千苦役之外，還有幾千剛剛赦免奴隸身份的下民，周圍的茫茫荒原與綿亙不絕的群山裏不知藏著多少力量強橫的荒獸，五百名新組建的衛戍營戰士是遠遠不夠的，巫彌生從巫氏家族抽調大量的好手充塞衛戍營，除了高階戰士之外，還有羽嘉缺乏的各係術士。教廷也派出兩名長老、六名苦修進駐望野城簡陋的經院、密羅神殿，宣揚摩訶正教的教義。
帝國上層對摩訶教義將信將疑，望野城裏可沒有通常意義上的平民，到不知道摩訶教義宣講給誰聽，但是畢竟代表教廷的勢力正式進入望野城。
巫氏勢力借此滲透到望野城，這是素鳴衍必須向摩揭伯岑做出的表示，表明自己並沒有想脫離他掌握的意思。江采離等人隻當此舉是巫氏正式支持六殿下的表示，欣喜之餘，沒人看穿素鳴衍內心的苦澀。
隻要給巫彌生一年的時間整合衛戍營的戰力，納容大量巫族精銳的衛戍營，戰力可能將超越侍衛營。
將望野城的煩心事按拋之腦後，將千賀武士、侍衛營盡數調回上唐駐防，心裏盼著燕雲荒原的荒獸多咬死幾個巫族子弟，又盼望著望野城的苦役多暴動幾次。回到上唐，便將千賀武士、侍衛營各一半兵力都撥給白術，參加曠日持久的剿匪之戰，將俘獲來的流寇都送到望野去當苦役。
相比山外的炎熱世界，千賀湖穀的涼爽，讓人流連忘返。上唐關城初步建成，素鳴衍將水源附近的土地都賞賜下去，黛湖周圍正大建莊園，不適宜避暑，素鳴衍回到上唐，便住在千賀湖穀。應素鳴衍的要求，千賀長琴在湖畔修建一座石殿，形狀如觀瀾殿，規模卻要小許多，石殿前移植了一株高頎的昆侖荊。素鳴衍到幹賀湖穀裏，阿多奈神花正發第四十六枝側枝，覆蓋住半座觀瀾殿。
紫筏臥在石殿外打盹，素鳴衍將它留在湖穀，千賀長琴便不讓它出湖穀，免得惹出意外，沒長高多少，卻重了許多，委屈的眼神，沒有半點王者荒獸的風采，偶爾一聲咆哮還要挨青菱訓斥。在此之前，常有荒獸過來跟千賀族人爭奪水源，紫狻在此，荒獸走避，不敢再接近千賀湖穀，千賀族人倒樂得悠閑。
素鳴衍來到千賀湖穀修行，紫狻便鬧著要出湖穀，素鳴衍想著阿多奈神花、紫狻還有那神秘莫測的淨界之間或許有著神秘的聯係，便沒將紫狻放出去。一直到這個夏季過去，采兒想念家人，素鳴衍想著也應該與蘇蓋文見上一麵，才決定前往羽嘉城。
(本章完)