他的幻想以他嘹亮的笑聲回應他：“這就是我一直想做的。在高高的天上世界，我隻會感到舒服無比。”
說完之後，幻想以大翅載著心在世界之極。在夢幻黃昏微光下回到靈魂剛會呼吸的境界。在此，心以愛的觸角摸索著靈魂從這裏到世界的途徑。
維德想跟隨她留下的痕跡，再活一次她以前的生活。以他詩的精神呼喚回她在世界第一年的景象。請看她年輕時美好的映象。在她家鄉的森林中，走過懸崖尋幽這一切一度他看見時會驚訝的一連串活動，像新造的景象展現他麵前，使他透視到另一世界。在一絲光亮下，在雲的遊動中產生完全不同的新天地。在這片新天地前，他的靈魂顫動不能自己。現實在此時消失了。時間沉在他的腳前。
在如此接近遙遠的神異之後，他孱弱的人腦崩潰了。在旅程精神極度疲憊下，心說：“夠了！憐憫我吧，太多了。”但是他的幻想生氣的蕩著秋千說：“我不會蕩到這麼高而一無所獲。這是我生命的空氣，我要盤旋停留在此。若你要感知她的靈魂的種子，你必須忍重負載她靈魂的光榮、偉大。”幻想不顧心的請求，自己愈蕩愈高，心隻有顫抖的瞪著未來的本體，雖然心對這景象是一點胃口也沒有，但在這景象逼向他、向他顯現後，他像一個曾經滄海難為水的人，這景象在他心中是一絲一毫都無法自他心中磨滅了。
這時，心看見一個年輕人站在一個年輕女人身邊。他們兩人的靈魂吸收了全世界所有的靈魂。在這對年輕夫婦之外，再也沒有任何生命在廣垠無涯的空間、宇宙中活動。這對年輕人和年輕女郎走在天堂似的田園裏。他們彼此輕聲細語，以甜蜜的眼光看著對方。和這對璧人的愛相比，世俗個人片斷的愛隻是像猴戲，是沒有一點價值的人猿遊戲。
“這對年輕夫婦和我何幹？”他的心在裏麵憤怒地說。
“看呀！這全世界女人的具體代表有一副伊瑪果的臉龐。”
維德陶醉在他新生的愛情裏。他的心活躍在索伊達身體的外在活動裏。他的幻想帶他自雲端看索伊達轉變成的伊瑪果。他的一切活動，他稱之為愛。他悔改過程和恢複的過程，他稱之為福祉。因為他知道自己的愛是純潔而美麗，沒有一絲欲望。他的愛是貢獻在服務宗教的目的上。幻想繼續活動為他帶來新的見識和顯現，使他的快樂如福杯滿溢。因而光是屏住呼吸對他仍嫌不夠，他覺得他必須和聲而歌才會暢快。有時他以沙啞的聲音訴誦他的快樂，有時以一種輕柔的顫音，有時自言自語，偶爾是長而柔潤悅耳的聲音。這些聲音像白紙上畫著細長的橫線，他可以隨自己高興譜上自己的音符。他以沒有經驗的手畫出角度不均勻的線，在這些線間，他把歡樂的音符綴繞在線上。在他極樂世界中音樂並不需要歌詞的表白。
“我沒叨擾你吧？”攝政官慈父似的聲音對他說話。開始時是以哲學性的討論，在空白、形式的介紹性對話後，攝政官好像有點心不在焉，他這邊講講，那邊講講，好像在這些無意義的談話後麵隱藏真的意圖，最後，攝政官終於跳上正題，言歸正傳，小心翼翼地說：“2月4日，你大概已知道，理想社的周年紀念，為此緣故我也--我怎麼說好呢？大概可說是開場的致辭吧！--一些微不足道的小詩（抑揚格五韻腳的詩）。是以對話方式表現，以傳統與現代對話--因此，你不可，會--我想到你是因為我需要有一名教育程度極高的對談對象（當然啦，詩中有些拉丁、希臘文的引句）。--我極想在此次，當然，還要看你同意不同意，我代表傳統文化，你代表新的文化說話，但--正如我所說的，你才能決定，還要看你同不同意，假如你高興，而且時間上也能配合--。”
在維德宣稱自己很願意為任何文化活動服務後，攝政官的呼吸逐漸緩和、輕鬆：“喔！對了，趁我還沒忘記之前先說：我太太很高興你和大舅子和好。而且她說：為何最近不常看到你。”
對了，直到現在他才想到，沉溺在宗教責任中使他完全忘了他的女神。要去看她的欲望從來沒出現過。現在，當然啦，既然他祈求他的出現，他就必須實現她的願望。因他反正必須服從，所以他幹脆去見她。
幾天之後，他抱著異教徒受洗後第一次參加教會聚會的朝拜心情走向明恩特街。一步是害怕，但另一步卻是堅定而平靜。當然他無法自欺，他必須承認在宗教信仰中虔信生活的這一件高貴、神聖的貂皮大衣似的正文中，仍是附著幾顆蟲卵的。但是他的悔改是真誠的。他的懺悔和懲罰都已完成，他的愛是純潔的，神是憐憫慈悲的。還有一件有利他的事：克特現在是站在他這邊。