曾經有過這樣一對夫妻，因爭吵丈夫憤然出走。到了傍晚時分，丈夫漫步來到海邊，發現妻子竟然也在海邊凝視沉思，默默哭泣。當他倆對視了許久後，妻子不無驚奇地說“你——？”丈夫也內疚地相應：“你——？”繼之，妻子又說了：“我是來向大海訴苦的，是來這初戀的‘聖地’追憶的，既然我們第一次甜蜜的約會是在這裏，今天我要傾吐苦衷的也應該是這裏……我們結婚八年了，為了生活，我含辛茹苦，家裏家外，縫洗燒煮，卻很少見到你有笑臉，聽到你有句好話……隻因我的脾氣不好，氣得你離家出走，你一走，我悔恨莫及，你以出走來懲罰我，我受得了麼？……常言說，一日夫妻百日恩呢……？”
她的丈夫被深深地打動了，感化了，在擁抱中，重又蕩起了初戀的波瀾。一般說來，夫妻間的非原則性矛盾都是可以通過“和談”來解決的，而得體的話語則是消除彼此矛盾的溶解劑。
夫妻之間的交談藝術十分微妙，需要用愛心去建築。為了建設幸福的家庭，為了使愛情永葆青春，親愛的朋友，假如你已經結了婚，那你也一定會關心夫妻之間的言談問題，下麵就向你推薦幾個原則：
（1）言談用詞有禮有節
夫妻之間同樣需要情感與理智同時並存。情感靠理智保證，理智又靠情感催化，不然生活就會失色，言談就會極端，矛盾就會產生。因此，不論是丈夫還是妻子，言談用詞必須十分重視有禮有節。並從嚴於責己出發，努力避免矛盾的產生，保證夫妻生活的平衡。
（2）平等謙和
平等，是一條人格原則，謙和則體現人的精神風貌。夫妻之間的言談，同樣需要體現這種原則，體現這種風貌。講話的雙方，誰也不宜淩駕於對方之上，如果誰想淩駕於對方之上，誰就會自食其果。具有高尚素養的人、懂得愛情價值的夫妻，他們是非常明白這種簡單道理的。在他們日常生活的交談中，從來不以主宰的麵目出現，從來不講究你高我低，而總是采取平等的原則，謙和的態度，商量的口吻，時時處處，片言隻語，總有一種平等的氣氛。
（3）甜蜜文雅
蝶戀花，蜂愛蜜，這是生靈間相互吸引的磁力。而夫妻間相互尊重、娓娓動聽的體貼話，無疑是愛情的巨大磁場。因此，大凡生活美滿的夫妻，他們的講話、言談、舉止，總是充滿柔情蜜意、慰藉愛戀的。
夫妻要生活在愛裏，甜蜜文雅的言談是愛的甘露。反之，粗俗、尖酸的言語，死板冷默的聲調，會使生活與愛情之花枯萎。
鄰居間溝通的藝術
人與人之間總會產生矛盾，尤其是鄰居之間，如果鄰居之間為財產或其他事情鬧得不可開交時，這就要求我們必須具備一定的勸解能力，大事化小，小事化無，平息親鄰間的糾紛。下麵首先講講如何勸架。
麵對那些激憤爭吵的親鄰，怎樣勸阻才有效，這就必須動一番腦筋。我們知道，人在吵架時火氣特別大，聽不進別人勸告。所以，勸架時不要糾纏於當事人的某些過激言詞，而應該多用委婉的語言，注意不觸及當事人的忌諱。
雙方吵架時臉紅脖子粗，唇槍舌劍，氣氛緊張。這時，如果能用一兩句風趣幽默的話，就像清涼油、潤滑劑，可以起到降溫和放鬆的效果。一般來說，吵架雙方總有主次之分，勸架時也就不能平均使用力量而應有所偏重。對措辭激烈、有主要責任的一方要重點做工作，這樣才比較容易平息糾紛，達到勸架的目的。
如果盲目地勸架，不能勸到點子上，不僅收不到效果，而且還會引起當事人的反感：“你又不知道，瞎說些什麼？”所以，勸架前應先了解情況，弄清情況後再進行勸說，這樣效果就好多了。對原因複雜的吵架，要從正麵、側麵盡可能詳盡地把情況摸清，爭取把話說到當事人的心坎上。
除了勸架，調解也是使親鄰消除誤解與糾紛所使用的辦法。隨著商品經濟的發展，人們法律意識的增強，過去隻要勸一勸、壓一壓就可平息糾紛，現在卻不那麼簡單了，這種情況下就要善於調解。
我們知道調解意在向當事人曉以法律，通過擺事實、講道理、論是非，從而促使負有責任的一方明確自己所應承擔的法律責任；享有權利的一方諒解對方的過錯，讓他們在統一認識後握手言和。
而要達到這個目的，調解就必須站在公正的立場上，不得帶有傾向性，這才是調解成功的前提和保障。在具體的調解過程中，要使調解能順利進行，還須注意以下幾點：