所以，我們的交往，應該針對一切人，平等交往，不因對方的名聲、職位、身份、地位而異，我們看重的不能隻是這些外在的東西，而是一個人的內涵，他的人品，他的內在潛能，一旦與這些人結成人緣，或者可以成為我們人生的導師，在你傍徨迷路時指點你一二；或者成為你的摯友，可以與你共享歡樂，分擔憂愁；或者在你最孤立無援時扶你一把。不要輕視任何人，每個人都有他的優點和特長，說不定你的弱項正是他們的強項，說不定關鍵時刻給你幫助最大的是你平時最不起眼的朋友。不要輕視一個人的職業，每一份存在的職業都有它的作用。整個社會是一台龐大的機器，那麼任何一個不起眼的職業就是一枚小螺絲釘，一旦缺少的話，機器遲早會出現故障，你的生活離不開別人的細小的工作，你吃的每一口飯，你穿的每一件衣服，你的一切的一切，都凝聚著無數人無法計量的細微的工作。
當代最偉大的物理學家、相對論的提出者愛因斯坦小時候被老師認為是最笨的學生，有一次老師讓班上每個人做一隻小板凳，最後老師把他的挑出來，說是全班最醜陋的。
大發明家愛迪生小時候，老師認為他根本“沒法教育”。因而被帶回家中由他母親自教，不平凡的人物常常從最平凡的事情做起，正是在平凡的工作中創造了不平凡的業績。
有位曾在蘇州打字機二廠當過模具工人的年輕人，自幼喜愛刻圖章、畫畫、書法。後來，他開始鑽研在頭發上刻字，這在當時曾被許多人譏笑，但經過多次失敗的磨煉後，他終於在頭發上刻出了詩句。這些字要用顯微鏡才能看得見。消息一出，立刻轟動於世，他被人們譽為“曠古奇才，驚人絕藝”的“青年發刻藝術家”。
事到得意處，見好就收
《菜根譚》雲：“進步處便思退步，庶免觸藩之禍；著手時先圖放手，才脫騎虎之危。”意思是說，當事業正處順境而趨於鼎盛期，應該及早做抽身隱退的準備，以免將來進退維穀無法脫身；當剛開始做一件事時，就應當預先計劃好在什麼情況下罷手，以後才不至於招致危險。
在追求成功的路上，我們要防止自滿自足，要懂得居安思危、處進思退？如蘇軾在《贈善相程傑》中所說的：“心傳異學不謀身，自要清時閱縉紳。火色上騰雖有數，急流勇退豈無人！
唐朝郭子儀平定安史之亂的事跡大家都已熟知，但很少有人知道，這位功極一時的大將為人處事卻極為小心謹慎。
唐朝末年藩鎮割據，君臣互相猜忌，文臣武將人人自危。一些人因為怕引起別人的懷疑，恨不得一入深宅便與世隔絕，和誰也不相往來。
在眾大臣中，惟有汾陽王郭子儀與眾不同。郭府每天大門敞開，任人出入。部下的將官們來府中拜訪，如果郭夫人和女兒正在梳汝，郭子儀就讓這些將官們拿手巾打洗臉水，像對自家人一樣支使他們。
郭子儀的兒子們也覺得父親做的太過分了，勸他說：“您功業顯赫，但不尊重自己，不管貴賤都隨便進入你的臥室，古代的聖人也不會這樣做。”
郭子儀笑著說：“你們怎麼知道我的用意？我有戰馬500匹，部屬仆從上千人，如果修築高牆，關閉門戶，和朝廷內外不相往來，倘若與人結下私怨，再有嫉賢妒能之人挑唆，那我們全家的大禍也就不遠了。現在我坦坦蕩蕩，大門洞開，即便有人想讒言誣陷，又怎麼能找到借口呢？”
郭子儀開門揖客，對一切都不存戒心的做法，果然令代宗皇帝對他深信不疑。
所以，事到得意處，便應轉思退步，這是一種見好就收，豁達大度的胸懷，更是一種洞穿利害，以退讓韜晦來謀求禍福轉化的智能，是對利害禍福高瞻遠矚，而不執著於一時得失之中的達觀。
要處進思退，有時不僅需要智能，更要敢於付出代價，有壯士斷腕的勇氣，曾國藩自請解散湘軍，就是其處進思退的經典之作。
曾國藩是在清朝鎮壓太平天國起義的過程中崛起的，他編練湘軍，在八旗軍無能為力的時候獨力支持局麵，也因而在1861年11月受命統帥江蘇、安徽、江西、浙江四省的軍政事務，四省的督撫以下的文武，都歸曾國藩節製。曾國藩成為有清以來權力最大的漢族官僚。
太平天國起義被鎮壓下去之後，曾國藩被封為毅勇侯，世襲罔替。這時的曾國藩可謂功成名就，風光無限。但他頭腦非常清醒，時時懷著戒懼之心，居安思危。
隨著地位的節節上升，他並未飄飄然，相反卻感到十分惶恐，他想得更多的不是安享成績和名利，而是擔心功高招忌，遭到兔死狗烹的厄運。他寫信給其弟曾國荃，囑勸其將來遏有機緣，盡快抽身隱退，方可“善始善終，免蹈大戾”。
曾國藩明白，太平天國被鎮壓下去之後，清廷已經對他多有猜忌，因為他擁有那麼強大的一支軍隊，朝廷卻難以不能指揮調動，滿清大臣是不會放過這個問題的，如果讓他們來解決，不僅湘軍保不住，他自己的下場也難以預料。
於是，曾國藩主動上折給清廷，說湘軍成立日久，已無昔日之生氣，而且沾染了舊軍隊的惡習，奏請將湘軍裁汰遣散。他想以此表示：曾某人無意擁軍，不是個謀私利的野心家，是位忠於清廷的衛士。