劉鈞如今身為皇帝，處理政務軍機之餘，也還會專門抽出時間來聽學士們講課。講課的內容是劉鈞自己選定的，經和史。經是儒家經典，史是曆朝正史。至於子集之類的百家著作詩詞彙編，這些劉鈞也學，但是自己選擇性的看。
讀史可以明智，對劉鈞來說，讀古代各朝曆史，能夠更好的了解曆史。以前梅之煥曾經對劉鈞說過，讀曆史不僅僅是了解朝代興替，而是能學到更多。比如讀史，可以學權術，讀書，可以明天下大勢。
學史，也是學習帝王之術，學校治國之術，學習洞察忠奸明辨是非。雖然曆史人物並非隻是普通百姓眼裏的非忠即奸，非得分個忠奸，細讀史書，就會有自己的理解。劉鈞讀史的一個大收獲就是認識到人沒有絕對的好壞之分。
比如以前他看封神演義，看隋唐演義，看三國演義等演義小說電視，就誤把演義當成了曆史，認為封神裏的周文王真是大好人，商紂王是個大壞蛋。看隋唐，就會罵楊廣是大昏君，荒淫無道，稱讚李世民真是千古明君，看三國又覺得劉皇叔大仁大義，曹操奸賊。
但後來他看了淮南子、孟子這些書，也便發現商紂不如演義裏寫的那些變態，隻會酒池肉林，什麼銅柱炮烙之類的。讀史記，又發現周文王也不是就完全如演義裏描寫的那麼神聖，再讀左傳，尚書，更是讓他得出周文王和商紂王，其實誰是好人誰是壞人真是一言難盡。
中國人喜歡用道德標準去衡量曆史人物，然後弄出個忠奸善惡來，但真實的曆史並非如此。
就如劉鈞聽了那些史官學士們的講課，現在也對楊廣、李世民、曹操、劉備等人有了全新的認識。
當然，讀史還能學習帝王權術，洞悉天下大勢，發現許多事務的本質。
五代藩鎮割據之後，趙宋統一中原，立國之後，便對藩鎮割據，武人專權極為防範，以致於都有些防範過頭。也正是從宋開始，開啟了以文禦武的政治模式。
兩宋時期的軍隊並不算弱，甚至兩宋還是一支曆朝中極獨特的募兵製常備軍，對於軍隊的開支也能稱的上是曆朝之最了，但這麼大的軍費開支，這麼了得的百萬常備軍，為什麼幽雲十八州都收不回，為什麼還有北遼西夏南大理等與大宋並立？
深讀史書就會有一個明白的結論，這與宋代以文禦武的製度有極大的關係。就因為一個以文禦武，宋代空有百萬常備軍，以及每年龐大的軍費開支供養軍隊，但這支軍隊依然難以發揮出本應有的作用。甚至長期被後人認為北宋軍隊太弱。
劉鈞讀史有自己的觀點，讀過那些關於宋代的史書，劉鈞認為北宋的軍隊不弱，北宋軍隊數量龐大，有精良的裝備，有良好的訓練，優厚的待遇，但為什麼北宋軍隊就沒能北滅遼國西平西夏南破大理呢？
都隻因以文禦武，兩宋空有一支龐大的常備軍，可很多時候，打仗的時候，武將們卻得受文官的節製，這些文武還好多都是根本不懂軍事的文官。
有人說宋軍弱，那是因為兵不識將將不識兵，軍令軍政係統分離，統兵和調兵權互不歸屬。但劉鈞覺得，宋代在這方麵做的沒錯，這有效的防範了武人握權割據的危害。
但是趙宋過猶不及的是他們防範太過，把軍令軍政分開，統兵和調兵權互不相屬他們還沒適可而止，最後還弄出了以文禦武，打仗時發戰陣圖，派文官指揮，太監監軍等蠢事。
將軍隊的統兵、調兵權分離，兵不識將，將不識兵都算不上最可怕的，畢竟防區輪換，軍官對調等，再怎麼換，他依然還是將領帶兵。可以文禦史，卻是外行領導內行，尤其是宋文官地位遠遠高於武官，打仗的時候，碰到個優秀點的文官還好，若遇到個一般的文官，再來個不聽將領們的建議，瞎指揮，那真是再好的兵，再好的裝備，也不行啊。
宋，那是綿羊統領著一群獅子作戰。
宋以後，明驅除韃虜，恢複中華。
朱明本有機會更改這一錯誤，但農民出身的朱元璋，製訂的很多國家政策上，都是一門心思。宗室分封製度，分封的宗室擁有實際封藩以及軍隊護衛。還有明軍的衛所製度等。
而在軍隊的方麵，朱明甚至完全沿用了宋製，把以文禦武發揮到極致。尤其是過了明初之後，這股風氣越發的厲害。武人的地位越來越低，士兵成軍官奴仆，武官被文官視如卑賤的莽夫，哪怕是個七品的知縣，都敢不將三四品的指揮使、參將等放在眼裏。
朝廷用兵打仗，統兵將領之上，還要派太監監軍，派文官巡撫，派總督......
連個五品的兵道備，有時都能指揮調動一個總兵。行軍布陣，進攻撤退，都得由文官們拿主意。
中明以後的以文禦史比宋之時更加厲害，中明以後的軍隊也比宋更不如。
劉鈞立國，也有心革除這些弊端，軍政分離，互不相統。
隻是因為立國之初，戰事不斷，朝廷無法及時的掌控各地的情況，因此才有了設立軍區，派總督總領一方的事務。