從騰衝老家到孟拱有四百裏地，這在以前是需要走很長時間的，但這次他們過來，走的是新修好的黔滇北路，直接能到大金沙江北岸。
一路上，不需要再走羊腸古道，不用淌水過河，甚至都不用露天過夜。
寬闊的黔滇路十分平坦，那些湍急的河流上也都搭起了鐵索橋，上麵鋪著木板，走在上麵如走平地。
再陡峭的山，現在也在盤山路下變的很是平緩了。
尤其是每隔一段路，總會有一個小堡，裏麵有客棧、貨棧、飯店、茶鋪、廁所、牲口棚還有郵鋪。
不用辛苦趕一天路，然後在荒山野嶺紮營，砍樹生火。願意花錢的，可以直接在飯店裏吃，不舍得的，可以隻租他們的通鋪，然後自己做飯，或者拿糧食幹菜什麼的給廚房加工下，給點加工錢就好。
吃頓熱飯菜，泡個熱水腳，美美的在幹燥的床上睡一覺，這對於常跑馬幫趕馬人來說，簡直是幸福無比的事情。
以往可能得走上半個多半的路程，這次他們馬幫三十人從騰趕著一百匹馬運著滿馱的物資過來，結果人輕鬆馬也輕鬆，一路上沒損失一匹馬，隻花了十天時間就到了孟拱。
但過了大金沙江後，上麵告訴他們，接下來的路不會那麼輕鬆，雖然不會再有那麼多的高山深穀，但也沒有了向樣的道路，當然，沿途也不會再有各個兵站堡壘。
王力他們馬隊分到的運輸任務是幫忙運送糧食，這算是比較輕鬆的運輸任務，也是常運的物資，糧食麻包對馬的損失也更小，不像有時運一些不好馱的商品，走那些極差的路時，貨物經常會把馬的皮都刮蹭掉大片。
其實到了這邊之後，最好的運輸工具已經不再是矮小的滇馬，而是大象。東籲人也相當習慣馴養大象做幫手，比如載人、運貨，甚至是作戰。一頭成年大象，能夠運輸的貨物是滇馬無法比擬的。
滇馬更適合的還是那種翻山越嶺的險惡路況，但南征軍中隻有百來頭大象。
趕大象的也是些孟拱本地土著，這些人原來也是臣服於大明的土司部落，但後來東籲入侵，他們被擊敗後歸順了東籲。現在大漢重返中南，不少土人又選擇了歸順中原。
雖然隻是隔著一片山，但這些孟拱的土著們，明顯長的更黑，也更瘦小些。他們對於漢軍甚至對於王力這樣的漢人民夫們，也都是相當尊敬小心的。這些趕象人是部落首領們的象奴，是奉了主人的命令趕著大象來聽命的。
一開始他們和王力接觸的時候，總有些小心的畏懼，似乎很害怕漢人。但後來，王力發現這些人也很老實純樸。比如這些人其實在部落裏也過的很慘，完全隻是頭領們的奴隸而已。人們連雙鞋都沒有，不管走到哪裏，都是打著赤腳，身上也隻有極簡單的一點麻布圍在腰上而已。
但在孟拱漢軍營地裏，他們的雖不如士兵們好，但也一樣不錯，白米飯管飽，甚至還有配給的魚肉罐頭或者熏肉火腿等，而且他們同樣還有一份薪水，雖然這錢可能最後還得上交給頭領們，但起碼在營地裏吃的很好。
這邊的許多土著其實都過的很貧窮，跟以前雲南那邊山裏的土人差不多，甚至還多有不如。但是現在，王力等雲南人日子已經大大改變，而孟拱這邊卻依然沒什麼變化，甚至還因為此前的戰事，反而日子更不好過。
王力在這裏與一個象奴關係不錯，那人會一些簡單的漢話，而王力也會些緬語，因此倆人之間溝通的還不錯，恰巧這個象奴名字叫阿力。
阿力告訴王力，從今年暑季開始，他們那邊不少人把女兒嫁到雲南去。在以前，雲南和東籲北部地區，兩地的許多土族本來就是同根，因此雖歸屬兩國，也常有往來，常有互相聯姻的情況。
但在十幾年前開始，更多的還是雲南的一些土人，把女兒嫁到緬甸的同族裏來。因為明末時雲南也是戰亂不止，動蕩不安，生活不如緬甸這邊的同族好。可是現在，這邊也已經納入漢帝國疆域內，還歸屬於大理省。
許多人都聽到甚至看到了居住在雲南的同族生活過好了，因此當那些同族人拿著豐厚的彩禮過來求親時，都沒有人拒絕。
好多人還以有個雲南的女婿而自豪。
阿力告訴王力，現在大漢的銀元在他們這邊最愛歡迎，能買到各種這裏的產出，而且用大漢銀幣，往往還要更便宜些。
王力也看過孟拱這裏的土著百姓，他們的生活確實非常的原始簡樸，好多人住的是棚子，勉強能吃飽，但衣不蔽體，好多人還穿的是獸皮。
而現在，孟拱這座漢軍新建的城堡裏，已經有大量的土著百姓在這裏做工。